然而在当时那个情况下, 谁能确保阿特金亚的那一声惨叫，就意味着祂的陨落呢？
因此, 在短时间内, 阿特金亚的信徒不得不主动去证明, 他们信仰的神明真的已经陨落了。他们希望得到这个答案吗？
「……
「我认为我们距离祂是最近的。
「不会有其他的信徒如同我们这般幸福，能够得到祂赐予的『灵感』。当我们面对那些作品，望见那些深藏其中的概念，我们感到我们已经沉眠在祂的怀抱中了。
「……
「而这让我们感到担忧与惶恐。痛苦之处在于，我们已经对这种『灵感』上瘾了，我们没法戒掉……我们没法戒掉这种信仰。
「……
「我当然知道，其他神明的信徒和我们是不一样的。我们愈是信仰祂，就愈是感到神经变得敏感，就愈是惶恐地想要掌控这种『灵感』，可祂就愈是这样折磨我们。
「我们信仰的是神明，还是，『灵感』？
「……
「我知道的一件事情就是，许多艺术家之所以信仰阿特金亚，是带有着非常功利的性质的。
「你可以说，当然，我们只是想要创作出一幅作品，只是想要名垂青史，只是想要功成名就……而想要得到这个结果，自然离不开祂。
「……可是，情况就是，为什么非得这样呢？
「神明一个接着一个陨落，这个世界已经变成我们不认识的样子了。而为什么……阿特金亚不会是其中之一呢？
「或许，有许多人，许多祂的信徒，在为祂的陨落而欢呼吧。
「因为，这就意味着……我们的『灵感』自由了。
「……
「你会觉得这很可笑，是吗？
「我非常认可的一点就是，我们的确纯粹地感激着祂。的确如此。
「但是，这就好像祂将我们的钱全部都抢走了，然后再定期给我们发一些零用钱。这个时候，我们还得感谢祂……是的，感谢祂，感谢神明的仁慈。
「非常感谢。
「……
「我这么说会不会让你觉得，我们是在亵渎神明。
「很有意思的一件事情是，『渎神』，这个概念在艺术领域屡见不鲜。我这么说是从非常客观的角度而言的。艺术就是这样的存在，任何东西不论好坏，都存在于艺术之中。
「所以，客观来说，没人会否认，『渎神』这件事情的确是存在的，即便神明和神明的信徒都会因此感到恼怒。
「那么问题就是，阿特金亚，会为『渎神』感到恼怒吗？
「很有意思的是——或许说出来你会不太相信，但是，的确有一位虔诚的信徒，曾经收到过关于『渎神』的『灵感』。
「……
「别表现得这么惊讶，先生。你想为我写一本传记，我很感激，所以，我才想说说我真实的想法……或者说，没人敢说的话。
「我是祂的代行者，是的。有些人认为，我就是祂的『意志』的践行者。但是，我却会好奇，祂真的拥有『意志』吗？如同人一样的意志？
「人们会觉得祂必定有。
「人们会觉得，既然神是比人更厉害的存在，那么为什么神不会拥有人这样的意志和自我认知呢？
「可是……先生，您反过来想想，人的意志又算是什么呢？人们以此为傲吗？可人们总认为神明是高人一等的。既然神明高人一等，那为什么神明要拥有人这般的意志呢？
「人的意志就一定高贵和伟大吗？神就一定要拥有这种『意志』吗？神明或许不屑于此呢？
「神与人，哪个才更加傲慢？
「人定义了神，还是，神定义了人？
「……
「我们控制不住地思考这些问题。正如我之前所说的那样，我们距离祂太近了，近到我们必须去思考这些问题。
「我又距离祂更加近一点。
「现在我的年纪也大了。最早意识到祂的陨落时候的衝击也已经慢慢过去了。我感到悲哀的是，我十分平静地接受了这一点，我意识到我们早晚会迎接这一天。
「因为，祂迟早会陨落的。
「祂的陨落不是因为我们不够虔诚的信仰、不是因为那可怕而无底的黑色深渊与蔚蓝天空、不是因为神明的时代在缓缓过去。
「而是因为，一个被定义的『艺术』，是不可能永久存在的。
「……
「祂迟早会陨落，陨落于祂自己之手。」
这是阿特金亚的这位代行者，与那位传记作者的交谈中，说出的最后一句话。
这位传记作家显然是被贾斯特斯·奇蒂的口出狂言吓坏了。他恐怕在想，即便阿特金亚已经陨落了，你这位代行者也不该如此冒犯神明吧？
于是，这个原本要出版贾斯特斯的传记的计划，被无限期搁置了。只有一部分手稿与谈话记录被留存了下来，时至今日，被西列斯阅读到。
他意外于这份手稿居然会被格兰特家族收藏——说到底，格兰特家族不是信仰撒迪厄斯的吗？
这些撒迪厄斯的追随者，拿对于阿特金亚的信仰来遮掩本质的秘密，结果却一个比一个做得好，连这种绝密的手稿都能收藏到。
……不过，也难怪多萝西娅未曾阅读过这份手稿。
这可是发生在沉默纪中期的一场对话！对于那个时代的人们来说，贾斯特斯的观念未免过于超前。即便是雾中纪的人们，绝大部分也不太可能赞同这种想法。