鞍马山的一只被称为“鬼一法眼”的天狗收留了源义经。
源义经从此跟着鬼一法眼学习武艺、兵法、妖术，习得一身高强本领，最终成功灭亡平家，报仇血恨。
当然，传说终究只是传说。
所谓的天狗，不过只是一种幻想生物，当不得真。
面对青登的质问，古牧吾郎挑了下眉：“橘君，你不知道‘京都天狗’？”“嘛，这也难怪。
”“毕竟‘京都天狗’已经许久没有出现了。
”说罢，古牧吾郎稍稍坐正身子，清了清嗓子，随后娓娓道来：“顾名思义，‘京都天狗’是一只住在京都的天狗。
”“虽说背负天狗之名，但它并不是什么妖怪。
”“他实质上就只是一个头戴天狗面具、身披蓑衣，打扮成天狗模样的强大武士。
”“每当有恶徒在京都或京都周边为非作歹，‘京都天狗’就会挺身而出，惩恶扬善。
”“相传他最着名的一场战斗，便是以一己之力消灭盘踞在京都北郊的一伙山贼。
”“因为强大近妖，所以人们才称其为‘京都天狗’。
”言及此处，古牧吾郎换上煞有介事的口吻：“据说‘京都天狗’的面具之下，是一张清新俊逸的英俊脸蛋。
”“不仅如此，听闻其妻还是天下第一美人。
”“既英俊又强大，还娶了天下第一美人为妻，真是让人艳羡啊！”古牧吾郎前脚刚说完，后脚总司就冷不丁的出声道：“‘京都天狗’……啊！我想起来了！我以前听说过‘京都天狗’的故事！”总司的声音有些含糊不清……青登转头瞧去，不知是从何时起，总司在古牧夫人的招待下，吃得不亦乐乎！她盘膝坐在古牧夫妇的那盘和果子的旁边，一手抓一个和果子，大快朵颐，两个腮帮子塞得鼓鼓囊囊的，像极了正在收集过冬物资的松鼠。
古牧夫人在旁乐呵呵地看着，口中说着“慢慢吃，不要着急”，时不时地抬手捋顺总司脑后的那条轻盈马尾。
青登发现古牧夫人似乎是一个母性很足的人，非常疼爱像总司、阿舞这样的小辈。
总司就这么一边吃着，一边快声道：“此前我在京都巡街的时候，从几个老人口中听说过‘京都天狗’的故事。
”“曾几何时，确实是有这么一位义士。
”“有不少人亲眼见过他。
”“其形象很别致——脸戴红色的天狗面具，身披陈旧的蓑衣，个子挺高，腰佩蓝金相间的长短双刀，身手敏捷，来去如风。
”“据那几位老人所言，‘京都天狗’已经好久没现身了。
”“目前只有一些年纪稍大的人仍记得‘京都天狗’的名号。
”言及此处，总司恰好将她那塞满整个口腔的和果子给咽落入肚。
声音变清楚后，她接着往下说道：“虽然不知真假，但那几个老人都说‘京都天狗’的真身，其实就是‘永世剑圣’绪方逸势！”“他们说绪方逸势就隐居在京都。
”“绪方逸势虽已是隐居之身，却依旧保留了当年的侠肝义胆，以扶危救难为乐。
”“之所以会有这样的说法，貌似还是有依据的。
”“‘京都天狗’所用的刀法是擅于对一敌多的二刀流——这一点与绪方逸势一模一样。
”至此，青登算是彻底听明白了。
总的来说，“京都天狗”确有其人。
因为实力强大，惩恶扬善，是正义的好伙伴，所以曾一度有着不小的名气。
普罗大众一向热衷于去美化、甚至是去神化这些英雄人物。
于是乎，随着“京都天狗”的声名渐涨，各种各样的猜测、美谈就一股脑儿加在其身上。
什么“面具之下是一张帅脸”啦。
什么“妻子是天下第一美女”啦。
什么“其真实身份就是隐居江户的绪方逸势”啦。
从这儿也能看出，老百姓们确实是很怀念当年意气风发、缔造无数传奇的绪方一刀斋。
满心希望这位传说中的剑圣仍活着，仍像当年那样铲除奸邪。
“京都天狗”究竟是不是绪方逸势——这一点暂且不表。
既然“京都天狗”已经许久未现身，那说不定此人已经离开京都，亦或者是不在人世了。
不管怎样，将保护京都、维护京都治安的希望寄托在这位不知生死的义士身上，肯定是不足取的。
古牧吾郎竟然指望“京都天狗”会在危难时刻救他们于水火之中……青登只把他这一番话语当作是戏言。
青登收拢心神，不死心地又问一遍：“古牧先生，你们……真的不愿走吗？”古牧吾郎微笑着摇了摇头，没有丝毫犹豫。
对方态度无比坚决，这般情况下，青登也不好意思再强求下去了。
“既如此，古牧先生，你们可要多多保重啊。
”“若是遭遇什么危急情况，就去壬生乡的新选组屯所。
”青登一边说，一边从怀中掏出一张怀纸与一支随身携带的炭笔，在上面写下自己的大名。
接着，他又从腰间的印笼里掏出同样随身携带的官印，往怀纸上印下印迹。
“古牧先生，等去到壬生乡的新选组屯所后，你就向门卫们展示这张纸，他们会放你们进去避难的。
”古牧吾郎伸手接过，看了一眼后将其收入怀中：“橘君，多谢你的礼物！”“不客气，只不过是举手之劳。
”“我会好好收藏的。
”“别收藏啊！倘若真遇到危急时刻，可一定要拿出来使用啊！”在又跟这对夫妇寒暄几句后，青登便领着总司离开了——正事要紧，他们还要接着勘察京都街町呢。
总司竟还有点不舍，眼巴巴地看着那盘还未吃完的和果子，一脸忧郁。
得亏古牧妇人在分别之际，说了句“我之后会寄些和果子给你们的”，这才让总司转阴为