何应用？李瑾瑜轻轻的摩挲着腰间，那是向雨田赠送的铁盒，也可以说是赤霄剑的剑鞘，里面存放着赤霄剑碎片。
“龙骨被铸造成了神剑，落入到一位义军首领手中，他在芒砀山持剑斩白蛇起义，最终推翻秦朝的统治。
龙鳞被铸造成了铠甲，落入到另一位义军手中手中，他在会稽起兵，破釜沉舟，百战百胜，横扫天下！”“我看过这段历史，持剑的义军首领名为刘邦，盔甲是西楚霸王项羽的七海蛟龙甲，刘邦获得最终胜利。
”“那你应该知道，刘邦被封为汉王之时的封地，刚好就在巴蜀汉中。
”“五丁开山，姬如屠龙？”“正是如此！”李瑾瑜解开了一桩疑惑。
当初在鹿鼎山的时候，福至心灵轰出君临天下紫龙气，不仅是因为看到了轩辕壁画，还因为有龙珠的共鸣。
正是因为这份共鸣，把握住玄之又玄的灵机，感悟到破云贯日万龙腾。
只可惜当时吴明追的太快太狠，没来得及做更多领悟，否则很可能在鹿鼎山之战，就能够抢到两三颗龙珠。
两人商议了一阵，童博甚至催动了龙神功，李瑾瑜也拿出了赤霄剑。
商议完毕之后，结果如下：一、上古时期，元气充足，有一条长蛇经历多次蜕皮，最终成功化龙；二、轩辕蚩尤决战于逐鹿，蚩尤为了获得胜利，制造出兵魔神，为了催动兵魔神，击杀龙神，夺取龙魂；三、一个年轻的武者，无意间遇到垂死的龙神，与龙神做出交易，得到龙神功的传承，自此改名为应龙；四、龙神死后，血肉精元变化为九颗龙蛋，由应龙的后人负责看守；五、应龙辅佐轩辕战胜蚩尤，随后带着兵魔神迁徙到西域，留下龙氏一族的血脉，在楼兰古国看守兵魔神；六、阴阳家覆灭护龙一族，八颗龙蛋先天不足无法破壳，变为龙珠，一颗成功孵化出巨蛇，一路逃到蜀地；七、追逐巨蛇，五丁开山；八、秦朝时期，项羽和荆天明误打误撞进入楼兰古国，得到部分隐秘；九、姬如带领盖聂卫庄屠龙，以龙魂铸造灵镜，以龙骨铸造赤霄剑，以龙鳞铸造七海蛟龙甲，以龙血开锋；十、灵镜赠予童氏一族，童氏一族迁入水月洞天，开始了隐居生涯；十一、项羽、刘邦先后起义，刘邦获得最终胜利，开创了大汉基业。
期间有五个设想：一、项羽破釜沉舟之时，可能催动过兵魔神，用的能源是八颗龙珠；二、能源耗尽之后，为了防止有人肆意使用兵魔神这种杀戮武器，荆天明带领墨家弟子，把兵魔神送到北地；三、一路向北，越来越北，到了黑龙江和额木尔河的交汇处，也就是鹿鼎山所在地，把兵魔神留在了鹿鼎山；四、姬家流传久远，很可能知道这其中的隐秘，因此姬鹤鸣姬鹤舞在坐化之前，选择鹿鼎山作为自己的墓穴；五、兵魔神和龙珠，被爱新觉罗氏的先祖得到，满清开国神铠，很可能就是兵魔神，这也是满清最后的底牌。
搞清了事情的大概经过之后，李瑾瑜兴致勃勃的拉着童博切磋武功。
童氏一族的心法以养生为主，武技则是以防守为主，并不擅长攻伐，但龙神功这种化龙之法，却是玄奇至极。
李瑾瑜催动降龙十八掌，能够轰出龙形劲力，但想要化身为龙，差了实在是太远，对于龙神功颇为好奇。
直接问人家的家传心法，未免有些过分，不如在切磋中领悟绝学。
以李瑾瑜如今的武道根基，再加上天子望气术，只要有足够的时间，很少有什么绝学，能够瞒得住李瑾瑜。
……荒山，山洞。
庞斑的身上爬满了蛛网，脸上沾染了厚厚的灰尘，好似残破的石像。
与玉罗刹激战过后，庞斑便在此地闭关潜修，通过身上的重伤，以及生命的流逝，体会道心种魔的生死循环。
道心种魔大法，本就要在生死之间感悟灵机，道心的生机和魔种的死气交相融合，以生死把握世间一切波动。
天地万物均有波动，只要能够把握住敌人的波动，便能够克敌制胜，把握住天地的波动，就能够打开天门。
古往今来修行道心种魔大法的，除了向雨田这个怪物，从未有人成功。
庞斑的天资虽然卓绝，但想要按部就班的修成道心种魔大法，也是绝对不可能，所以他选择以感情作为媒介。
可惜的是，他失败了！李瑾瑜的底牌超出他的想象，靳冰云更是已经为李瑾瑜生儿育女，就连慈航静斋，都已经开始进行门派改革。
或许再过几十年，慈航静斋便只是武林门派，是七大剑派的魁首。
庞斑并不在乎失败，或者说他天生的冷漠无情，让他对失败并不会有严重的感情波动，无需耗费时间去克服。
失败不可怕，但该如何成功呢？以庞斑的天赋，也想不出道心种魔大法的前路，直到与玉罗刹一战，蒙赤行福至心灵，为他找寻到了前路。
修成道心种魔大法需要魔种、魔媒和炉鼎，要吸收炉鼎的精气神，以此成就自身的修为，炉鼎自然会有反抗。
如果炉鼎不反抗呢？如果炉鼎主动灌顶而入呢？蒙赤行的修为已经到了极限，十几年时间没有寸进，被玉罗刹重创后，可以说是没有任何恢复的希望。
既然如此，为何不以自身魔种，用自身的精气神，成全庞斑的修为？打定主意之后，蒙赤行逆转了道心种魔大法的种玉功，把自己毕生精气神灌注到庞斑体内，刺激庞斑的魔种。
武功到了庞斑这种境界，量的积累已经毫无意义，需要质的变化。
蒙赤行灌顶进去的功力，只是在修复庞斑的身体损伤，真正的目的，则是催熟魔种，让庞斑修成道心种魔。