“这是无常二爷的神像画，待会我要贴在墙上祭祀他们，而且还要写一份阴司关牒来呈秉给无常老爷，只有得到了他们的同意我才好用落阴之法，要不然阴司不同意的话我就不能下到阴间去。”
皮子一边说着，一边又是将这幅黑白无常老爷的神像画贴在了桌子里面的墙上，并让马婶去准备了酒茶、果盘、五谷以及香烛这些供品。
......
待一切都准备好后，皮子就开始准备落阴之法。
俗话说，“阳间生人阴间鬼”，对于常人来说，他们肯定不会相信阴间的存在，但如果按照中国的阴阳理论来看，有阳必有阴，那么既然有阳间的话，必然就会有阴间。
而阴间也确实是存在的，只不过阳间生人并不能看到，阴与阳本身是互不相通的关系，所以按理说活人要下阴间的话是不可能的，除非阳寿已尽。
不过事实上并非如此，鬼卜一派早在鬼卜始祖刘广元还在世时，他就已经参透了天地人三才的变化和阴阳理论的奥秘，并创立了落阴之法，而这也正是鬼卜一词的含义，以鬼魂通天晓地之意。
关于下阴间，其实不光是鬼卜一派，就连道教的其他各派，譬如闾山道法或者一些民间方术术士都有类似的可以让阳间之人下到阴间探访亡亲的法术，像观灵术等等。
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bsp; 且说这落阴之法，落阴，顾名思义，就是生人下落阴间的一种鬼卜道术，这种方法可以让生人下得阴间，寻得亡灵，这可是鬼卜一派秘而不传的秘法。
落阴之法又称“落阴术”，为鬼卜派的第一代掌门刘广元所创，据鬼卜史料记载，在公元460年（南北朝时期），鬼卜始祖刘广元在羽逝之前灵魂出窍而夜游地府，待醒来之后便就悟出了此法。
虽然史料上关于落阴术的历史记载太过简略，也未必全信，但至少这种方法已经有了很长的历史，也确确实实是刘广元所创的一种通阴法门。
落阴术能让生人下到阴间，或探访故人亡灵或者治病救人，但不管是哪一种，都必须有一个前提条件，那就是写阴司关牒来通秉黑白无常老爷，只有得到了阴间衙役的允许，阳间的人才能下去。
而且这个方法并不是所有人都可行，因为阴间的阴气极重，而且搞不好在路上还会遇到鬼祟之类的，所以一般人即便是能下去过不了多久也会被阴气冲身，最后甚至可能会没命。
不过鬼卜先生就例外，因为干这一行的人通常都懂得阴间的一些特殊事宜以及他们本身就有法令加持，所以这类人能够很好的保护自己，避免受到不必要的伤害。
落阴术讲究的是魂与阴间的关系，即并不是把人的肉身带到阴间，而是施术者通过类似于灵魂出窍的方法来让自己的阳魂下到阴间去。
这种方法在施法之前，首先就要将下阴间的人的生辰八字写在阴司关牒上面，并写上下阴间的事由以及要找的人的生辰八字。
等阴司关牒写好之后就要呈秉在黑白无常老爷的神像前，叩首祈拜，如果阴间司役同意，那么供奉在无常老爷前面的香烛就会继续燃烧，证明他们已经在享受你提供的香火。
如果黑白无常老爷不同意，那么神像前的香烛就会被风吹灭，以此来告诫阳间之人不可继续下地府。
......
鬼卜先生在施法之前都是利用这种方式来通秉告之阴司，已请求得到他们的同意和庇护，皮子当然也不例外。
就在皮子说话的时候，他已经拿起朱砂笔在一张长宽各是五十公分左右的黄表纸上面写下了自己的生辰八字以及下阴间的缘由，最后再在落款处写上了大壮的八字，并盖上了鬼卜法印以及让马叔和马婶用自己的血摁了两个手印。
其实在落