了吧，有谁会这样修行？
随着水流汇进小溪，灵力缓缓汇进体内，长盛感受到一种不同于运功吸收天地灵气的感觉。
这明明只是灵力的回归，他却有一种畅快的感觉，就像是运功吸纳灵气的速度，快了许多倍。
但现实告诉他，这只是灵力回归自身，并无增减！
“奇怪，既然灵力回归都可以如此快速，那吸收灵力为何不行？”
他不断感受着回归的灵气，仔细感受经脉里灵力流动的情况，眼中明光一闪，到：“对了，灵力归复，是自身之力，吸纳灵气，是人从天地自然里索取，这是两个不同的天地！”
可若是人与天地相通，那天地间的灵力可否由人如使用自身之力那般轻松？
摇摇头，他失笑到：“怎么可能，天地间灵气杂乱，即便有人能与天地相通，功法为引，也断不可如使用自身之力那般自然！”
也不对，万一有人就是能够呢？
那些仙境之上的修士，虽然专精与某些大道，可对其他灵力，也照样可以使用，只是相比于自身专精之道，不如而已！
这说明到了仙境，平常所见的五行灵力克制不可用的常识，并不绝对，对了，自己这样对立的水火双修还能圆融如一，也说明世事无绝对，倘若，倘若真的有人能以自身容纳天地，那他岂不是可以借天地之力为己用，用强力镇杀对手？
其实修行者修行，说白了也是借用天地之力，功法，只是修行者借用天地之力的手段。
所以，人人修炼一样的功法，吸纳和输出却总是不同，是因为每个人自身不同？
一拍额头，长盛乐了。
这是瞎想个什么呢？想来想去想到最简单的道理上去了，这人人都知道啊。
不对，那别人修炼到高处，移山填海，就是一般合一境，只要尽力施展神通术法，也有摧山断江之威能。
毫无疑问，这样的威能，已经是接近凡俗常见的天地之力了，若是个筑基期修士，只能在草尖飞掠，他能想到元婴就能日行数万里？
莫非其实人身是可以接纳于天地，发出灭世之威？
那些法身的先贤们，就要有这样的本事，才能打得过那些天道显化的神灵吧？
一定是这样，一定是这样，人才有凌驾于神明的力量！
虽然不见，心神往之，长盛不知伐神之战是如何的惨烈壮阔，但他此时修为不高，却有一种比肩先贤的冲劲。
人身小天地？那天地自然自然就是大天地，如此说来，若是人身和天地相通，那不就行了？
瞎想是瞎想，长盛也知道自己如今境界不够，可这不妨碍他可以无边的畅想。
若是在别的宗门，门中长者发现弟子如此联想远超自己境界的事情，定会打断，境界和修为不匹配，万一突然悟通关节，肉身的灵力滋养跟不上神魂的突然壮大，肉身就会消散，失去肉身的神魂也会慢慢消散，到头来，修行者所有一切回归天地间。
大家也只是思考自己当下修为境界内的能承受的事，探索自身天地，一步一个脚印温稳步提升。
可长盛这也算是凡界野路子出身，虽然功法纯正，但心思却远不会如宗门弟子般循规蹈矩，不管能不能做到那想象中的地步，但就是敢想，就是胆子比较大。
也正是他这种无知无畏，才不会想了又想，反复琢磨，想到一个大概，觉得有些可能，想想，也就算了，除非机缘到了，造次回味，会有更多的收获；若是如宗门弟子，自小所知甚多，便会忍不住去探究。
修行者境界提升，全靠神魂力量思考，引导自身灵力去探索人身奥秘，强大的**，不是谁都能忍受得住。
人们常说的夯实境界修为，再往下一个境界出发，很好理解。
简单来说，境界是神魂感悟，修为是灵气匹配程度，境界修为经常连在一起说，就是说神魂感悟灵力匹配下，修行者已经探索到足够的肉身神魂的奥妙。
长盛越想着这些简单的道理，才越觉得不简单。
就像人冷了需要烤火取暖，渴了需要喝水。
对于同修水火的他，越是修炼到高处么就越能体会水火大道对万灵的影响。
这天地间存在的一切，无不影响着天地间繁衍生息的生灵。
想的简单又想得远，长盛甩甩头，开始沉浸心神去感应自身的奥秘。
功法在自主运行，他就坐在小溪边。
人身有探索不尽的奥秘！
筑基者，知道丹田气海可纳灵气；金丹者，知灵力滋养自身可壮大神魂，神魂引导，又可压缩灵力成丹。
这些都是比较初级的体悟，只有到了元婴，彻底显化出人身虚的一面，强大的神魂才可引导着修行者的灵觉感应，去探索自身身躯的奇妙。
每一处关节，每一处窍穴，当神魂引导灵力经过这些地方，再输出回事什么样的威力？
如何运行功法路线，既能保证灵力余量充足，又有可观的威力？
那些秘法，就是探索到灵力的特殊运行方式，可以瞬间激发术法威力的办法。
修行者所有的傍身手段，除了外物，内物全靠自身神魂体会感悟，且，所有外物手段，都需要内在驱动，哪怕只是纯粹用一把肉身之力，那也是属于内的一面。
而自己修行至今，除了一开是金丹的时候，对自身出于好奇，好好的查验过几次人身窍穴脏腑，元婴和炼虚两个境界，都没一挥沉下心来，用足够的时间去探索自身。
任何人的修为都是不是聘工得来的，有人会一飞冲天，不仅是感悟到了，更在于他有那样的身躯去容纳飞涨的神魂和灵力，而许多被称为天之骄子的人物，也是稳扎稳打，就算自身才思了得，他们也不会好高骛远。
所谓的