蠹吏狱卒，更导之扳害殷实有家者，于中攫取货财。逃人高坐狱中，而破家
者不知其几矣。”②
历代君主往往颁发教训百姓的谕旨若干条，作为他们奉公守法的行为准
则。清朝初年这种煌煌谕旨中就专列了一条“戒窝逃以免株连”。康熙初山
东莱芜知县叶方恆召集绅民宣讲道：
上谕说：“戒窝逃以免株连。”本县如今说这窝逃。山左（即山东）当时屡经
残破，俘获的比别处独多；后来又有投充，又有鬻身，又有拐卖，甚至有拉铁橛的，
顶冒逃人名姓，种种变幻，不可枚举。总之，逃人的路数愈宽，那窝逃的陷阶愈密。
正如鼎镬在前，豺虎在后，须是时时吊胆，刻刻惊心，思量那窝隐之害。常为了一个
逃人拖累你们数十个纳粮当差替朝廷种田种地的好百姓在内，岂不可痛可惜。..但
目今功令森严，一为了逃人就是你父子夫妻都也不能照顾，何苦为了一人坑害一家老
小的性命。本县还有句唤醒你们的实话，如今旗下也都宽大了，要那逃人回去，不过
使唤，不过发到屯子里种地，有甚难过日子，你今逃出来担惊受恐，虑人稽查，东村
住住，西村住住，流来流去，没一日安稳居停，还要逃到隔属雇短工、做乞丐，藏头
露尾，终久被人拿了，甚合不着。不如回心转意，投奔旧主，若能小心服役主子，自
然欢喜加厚于你。①
③ 《清世祖实录》卷一百七。
④ 《清世祖实录》卷九十。
⑤ 《清世祖实录》卷二十八。
① 《清世祖实录》卷九十。
② 素心室主人编次《南沙枕秘四种》，见《明清资料钞》第二册。
① 康熙《莱芜县誌》卷十《艺文志》，《康熙九年十一月初一日知县叶方恆传集绅袍士民乡约人等宣讲本
年十月初九日钦奉上谕》。叶方恆在讲辞中说到他自己从康熙八年二月到九年三月在莱芜和泰安就拿解过
逃人四十七起。按，顺治十二年陷害顾炎武的就是这个人。
儘管清朝统治者一再标榜“满汉一体”，实际上以征服者自居，奉行崇
满歧汉政策。严厉惩办窝藏逃人就是这种政策的一项体现。顺治六年（1649）
九月，靖南王耿仲明统兵南征广东，由于他的军中收留了旗下逃人被察觉，
在江西吉安府境畏罪自杀。②顺治七年六月，广西巡抚郭肇基等人因为“擅带
逃人五十三名”，竟被一律处死，家产全部抄没。③耿仲明、郭肇基贵为王爷
和方面大员，但他们毕竟是汉人，隐匿逃人直接触犯了满族的利益，就难免
一死。到顺治十年因春夏久旱，“农民失业”，清帝下诏修省，兵部左侍郎
卫周胤遵谕陈言，云“多宽逃人一次，多累百姓数家”，建议放宽隐匿逃人
之罪，特别是“缙绅生儒，或不知情，偶有误犯，以身系朝廷在官之人，与
平民又似当有分别”。经兵部会商，提出缙绅（包括现任官和閒任官）、举
人、监贡生若犯有隐匿罪从轻改为降级、革职、革去功名和罚银给逃人之主。
奉旨依议。汉族绅衿才免遭刑戮或给主为奴①，但齐民不在此例。
雷厉风行地缉捕逃人，造成了一系列社会问题。如顺治十年淫雨成灾，
“直隶被水诸处，万民流离，扶老携幼，就食山东。但逃人法严，不敢收留，
流民啼号转徙”，惨不忍言②。魏裔介作《哀流民歌》云：“田庐水没无干处，
流民纷纷向南去。岂意南州不敢留，白昼闭户应蹲踞。檐前不许稍踟蹰，恐
有东人不我恕。上见沧浪之天，下顾黄口小儿，命也如何！..彼苍者天，
哀此黎庶。”③地方官府和居民慑于逃人法，一味驱赶；流民走投无路，往往
被迫揭竿而起。如龚鼎孳所说：“畿辅之民圈占以后，田庐荡然。年来水涝
频仍，道殣相望。近以逃人众多，立法不得不严，而有司奉行未善，使流徙
者竟无所归。..今闻山东一带流民復千百成群，携男挈女，蚁聚河干，望
救无门，逃生无路。当此严风密霰，坠指裂肤之时，此辈衣不掩胫，食不充
腹，流离沟壑。..万一愚冥无知，不肯束手就毙，一旦良民化而为乱民，
即发兵剿除亦非难事，而使数万生灵顿作刀头之鬼，究其所自，亦止是无衣
无食，茫无投奔之百姓耳。”④魏裔介也在疏中说：“往昔墨勒根王（多尔衮）
之时，隐匿逃人，其法甚严。凡有犯者，家长坐斩。尔时天下嚣然，丧其乐
生之心，盗贼蜂起，几成燎原之势。”⑤
② 《清世祖实录》卷四十六。
③ 《清世祖实录》卷四十九。
① 《兵言》，顺治年间刻本。按，卫周胤遵谕上疏在顺治十年四月十四日，十六日奉旨着兵部议奏。《清
世祖实录》卷七十四于四月十七日下记因亢旱求言，日期有误。《清史列传》卷七十八《卫周胤传》记顺
治十年“七月应诏陈时事五款”，即此疏之略文，月分亦误。