儘管如此，当他听家主亲口说出的时候，他还是感动得留下了眼泪。
“爱娃，苦了你了！你并不知道，我根本不需要罗斯切尔德家族的金钱。”，尧明说道。在他来之前，他之所以找经济学家艾哈德博士商谈，就是想对德国的经济政策作一个全面的评估。德国在二战期间，花费的军费达上千亿马克，在二战后，赔偿了数千亿马克，而德国从六十年代开始，就重新跻身全球经济强国。德国经济也许需要一些启动资金，但这个国家的潜力是无比巨大的。一个罗斯切尔德家族，根本不能相比。
尧明转过头，沉痛地对家主说道。“你错了！如果爱娃不离开，珂赛缇不会提议我以公开的身份参加奥运合办发布会。那她一定还会好好地活着。”
“不要再说了。耶和华自有安排。召唤小女自有祂的深意。”，“家主”说道。
“对我自己来说，耶和华的惩罚是很严厉的。在我夺走他人的至爱的时候，耶和华夺走了我的至爱。”
“但耶和华也是仁慈的，祂给了我赎罪的机会。我希望爱娃再在罗斯切尔德家族留一段时间。我将向她传授我传授给珂赛缇的一切。她就是我的珂赛缇。她将代替珂赛缇爱你，并代表罗斯切尔德家族支持你。”，“家主”说道。
“你还是错了！”，尧明又说道。他脑海里浮现出珂赛缇的遗言：“记住你是谁，向世界证明……”。
看到“家主”不能明白的目光，尧明说道：“还记得我们的第一次见面吗？当时我称讚您是金钱王国里，难得的一位自由国王。”
“可您却把枷锁加到了您的爱女珂赛缇身上，直到牺牲了她。”，尧明淡然地说道。
“家主”脸色大变，原本已经苍老的面容，一下显得如此苍老，几乎就像一个垂垂的老人，让人看不出任何往日的成就与骄傲。他终于明白了，自己原来是金钱的奴隶。
“罗斯切尔德家族的生意在走下坡路，是因为您没有把握到金钱王国的王位！”。尧明淡淡地说道。
“在这个世界，有三种意义的资产。”，尧明开始阐述自己与路德维希.艾哈德博士刚刚验证了的心得。
“第一种资产以实物形式存在，或用于交换物资，这是我们习惯称为现金和有形资产的东西。这种资产制约我们的日常生活。”。尧明说道。
“第二种资产具有无形的价值，可以进一步派生利润，这类资产，比如艺术品、专利、商标、品牌等。”，尧明说道。
“犹太人善于经营无形资产。”，尧明说道。他曾经阅读过纳粹党对犹太人贬义的评价。纳粹党内，有一种流行的说法，说犹太人甲花1百万零25元钱从犹太人乙手中买一幅画，再把一张白纸花一百万卖给犹太人乙。结果犹太人甲只花了25元钱，就拥有了价值1百万零25元的画，而犹太人乙则靠1副只价值25元的画，卖了25元，还凭空拥有了一张价值100万的白纸。
纳粹党就是这样评价他们不能理解的各种现代画派的。有趣的是，成功的现代画家大多都同时是收藏家。罗斯切尔德家族也是艺术品收藏的爱好者。
“然而这个社会在发展过程中，还有第三种意义的资产——靠股市公有化的资产。股市可以帮助社会资金流动，帮助社会形成有意义的产业。当现金投入一个长期产业时，如果完全套现回来，往往是亏损的。但由于这个产业符合社会需要，往往可以在股市上获得一个叫股市市值的溢价。这个时候，持有股票越多的人，其套现能力越低，其资产的表面价值很高，但由于都在股市中，主要是一种为社会作贡献的数字形式存在。”
“这时候的资产，已经不再是一种拥有，而是一种服务社会的义务和责任。”，尧明说道。
“这类的金融资产以及其他金融手段，将是国际化金融的重要方式。操作这种为社会尽义务与责任的资产的人，不在乎拥有多少，而在乎对整个社会的影响力。这个时候，人与资产之间，真正地出现了自由。”
“我能给欧洲带来的，将是这样一个自由的金钱王国——以柏林为中心的，不依赖于黄金储备的马克金融！”，尧明说道。他的潜台词无非是，我才是“金钱王国的自由国王”，向我臣服吧！
“记住你是谁，向世界证明……”，这是珂赛缇的遗言。
“至于爱娃，你要收她作义女，必须先征求她同意。至于你要她管理金钱，我看并不适合她的性格。”，尧明说道。他要的是一个爱自己的女人，不是一棵摇钱树。
况且罗斯切尔德家族刚刚葬送了一个女儿，再用家族经营模式和以现金为最终评估模式约束爱娃的话，没准哪一天把她也葬送了。
爱娃眼睛里，流露出迷醉的神色。这才是她深深地爱着的狼。
“狼，”，爱娃终于说话了。她的声音让尧明的心里泛起一道涟漪。“我是真心地像爱父亲一样，爱义父的。珂赛缇妹妹替我作了我应该作的事情，为你牺牲了生命。我也要替她孝顺父母。义父待我，也像对待亲生女儿一样。”
“家主”长长地嘆息道：“上帝说过，儿女不过是祂託管给父母的。我错了，我不应该将家族的事务作为珂赛缇的枷锁。我待我的亲生女儿并不好，把她的生命都葬送了。”