事出女人（2）
可以这么说，贺若弼死在嘴上，但高颎不同。其实他是死于女人——主要是独孤皇后，但又不仅仅止于独孤皇后。 杨坚的独孤皇后就是当初单骑追随皇帝的独孤信的七女，十四岁嫁给杨坚。她的姐姐是周明帝的皇后，女儿是周宣帝的皇后，贵不可言，但为人却谦恭自守，妇道出众，深受宠爱；人虽然年轻，但见识却并不弱；杨坚矫诏篡政之初，她积极支持夫君，对他说：“大事已然，骑兽之势，必不得下，勉之！” 杨坚篡夺外孙政权后，独孤皇后匡政辅弼，直言得失，在历史上享有美名，与杨坚并称“二圣”。每当杨坚上朝，她都陪伴丈夫同辇而进，到宫殿门前再下来；等丈夫退朝，又接他一起回宫，同吃同寝，相顾欣然。当时与突厥贸易，市场上出现明珠一盒，价值八百万，幽州总管请示为她买下，她说：“非我所须也。当今戎狄屡寇，将士疲劳，未若以八百万分赏有功者。”消息传出，百官称颂。大都督崔长仁是皇后表兄，触犯王法，按律当斩，杨坚有意法外开恩，她却劝道：“国家之事，焉可顾私！” 独孤皇后既劝皇帝杀人，也劝皇帝留人。其异母兄弟独孤陀酒后逞凶、残害百姓，受到严厉指责，故而怀恨在心，以巫蛊之术施行诅咒，论律也是死罪。可她虽然气得三天吃不下饭，最终还是为其请命：“陀若蠢政害民者，妾不敢言。今坐为妾身，敢请其命。” 既然只是诅咒毒害我本人，那我自己愿意宽恕他。 然而说到底，独孤皇后是女人，杨坚是男人；男人与女人，或曰丈夫与妻子之间的矛盾，在后宫不但存在，而且更加突出，那就是专宠的问题。 结婚之初，两人曾经有约：子女须是二人所生。言外之意，杨坚不能家外有家。这对普通人来说是一般条件，对于皇帝便是过分要求。但在她的坚持下，杨坚后宫仅有嫔三人，世妇九人，女御三十八人。儘管规模大幅度瘦身，但其实除了陈叔宝的闺女、宣华夫人陈氏，别人杨坚甚至连眼瘾都很难享受。 尉迟炯兵败，举族没落，有个孙女沦落宫中，当了宫女。她大约身份卑贱，所以孤独皇后的戒备还到不了这个层级；偏偏她又格外美丽——或者杨坚眼光独特，能从普通处发现出美，于是就犯了所有男人都会犯的错误。独孤皇后一听，心里打翻了醋坛子——这话似有男权思想，其实是人命关天不得不说，因为独孤皇后找个机会，将她活活打死。也是禁菜刀的笨办法。 杨坚气得要命。此时就能看出独孤皇后的能量：皇帝生了气不敢治她的罪，只能玩离家出走的游戏：他突然策马出宫，离开大道，跑进山中。高颎等人立即前往追赶，扣马而谏，苦劝回宫。杨坚嘆道：“吾贵为天子，而不得自由！”这话很男人——如果不能妻妾成群，那么富贵又有何意义？ 高颎劝道：“陛下岂以一妇人而轻天下！” 严格说起来，高颎也是祸从口出。就是上面这句话，准确地说是“一妇人”三字，深深刺痛了独孤皇后的神经与自尊。其实它完全可以解释成为那个死去的宫女，以及将来可能死去的宫女，可独孤皇后非要对号入座；从此以后，她就记住了高颎。 按照道理，高颎与独孤皇后有旧，而且交情在杨坚之前。不过到了这个节骨眼上，亲情只会产生负面效应，而且与负面效应正相关。就像曹操在华容道前对关羽的哭诉恳求：我曹操死在谁手里都不冤，惟独死在将军手里，是天大的冤屈，简直比窦娥还冤。道理很简单，咱们有交情啊。 太子杨勇最终之所以被废，固然有杨广的诸多阴谋阳谋，但说到底还是与女人有关：杨勇是个情种，与昭训云氏情投意合，另外还宠了不少嫔妃，却惟独不喜欢母亲为他选择的正妻、太子妃元氏。后来元氏突然心疾发作，撑了两天便迅速死去，孤独皇后怀疑是云氏受杨勇怂恿，出手加害，便派人暗中观察；虽然没能获得直接证据，但却足以让她对杨勇的感情一落千丈；此时杨广赶紧做出正人君子模样，远女色罢歌舞礼大臣，逐渐赢得了母亲的感情分。 杨坚确实对高颎高看一眼，甚至可以说有让他辅佐太子之意：他让高颎的儿子娶了杨勇的女儿，与太子结为亲家。此时杨坚和独孤皇后都有废立之心，便试探高颎：“晋王妃有神凭之，言王必有天下，若之何？”高颎当然不会支持：“长幼有序，其可废乎！”杨坚闻听，默然而止。 这默然二字，可谓此时无声胜有声，大有深意。 彼时的高颎，已经成为独孤皇后的绊脚石。她明白难以抓住高颎的把柄，将其罢免官职，便决定暗中使绊子。这个绊子很好笑，正是她向来讨厌的女色。高颎的妻子死后，她对杨坚说：“高仆射老矣，而丧夫人，陛下何能不为之娶。”冠冕堂皇，非常人道。杨坚转告高颎，高颎流泪谢绝：“臣今已老，退朝之后，唯斋居读佛经而已。虽陛下垂哀之深，至于纳室，非臣所愿。”可是没过多久，高府又传出喜讯，高颎新得贵子；杨坚闻讯面带喜色，独孤皇后却甚是不悦。她说：“陛下当覆信高颎邪？始陛下欲为颎娶，颎心存爱妾，面欺陛下。今其诈已见，陛下安得信之！”
事出女人（3）
隋军伐高丽半途而废，主要是天气原因以及军中爆发疫病，但独孤皇后却这样对杨坚说：“颎初不欲行，陛下强遣之，妾固知其无功矣。”似乎是高颎阳奉阴违。那回杨坚让汉王杨谅挂帅，只是要