导读（1）
导读：名将高仙芝是超级帅哥，风流倜傥；名将封常清是网络恐龙，身负残疾。高仙芝无比爱美，起初根本看不上封常清，后者采取“非常”举措，才获得提拔任用，最终二人先后在西北建立功业，领导着名诗人岑参，并且同时因为同样的原因而冤死。这真的是天意么？ 在唐朝的诗歌版图上，岑参是个亮光闪闪的重要节点。他与将军诗人高适并称“高岑”，是边塞诗派的两大重镇，笔力雄健，气势豪放。高适能写边塞诗似乎很好想像，因为他曾先后节度淮南与剑南西川，是货真价实的大将军，但其实并非如此。他的边塞诗确有生活基础：公元753年，年逾四十的高适受田良丘推荐，被陇右河西节度使哥舒翰聘为左晓卫兵曹，充掌书记。 高适如此，岑参也是如此。他们都有边塞生活经验，长期在幕府任职。 岑参曾祖是唐太宗的宰相岑文本，伯祖与叔父也先后出相，号称“一门三相”。不过这都是陈年旧事，只能让人心生无限的感慨与遐想。到岑参时，已是繁华过后，家道中落，年轻的他只能像李白那样当京漂儿，漫步于首都长安街头，献书求仕；求仕不得，便奔走京洛，漫游河朔。公元744年，他终于得中进士。可唐朝不比宋代，通过礼部的进士考试，并不意味着一定能当官，还有吏部的任职考试等着。任职考试有身、言、书、判四项内容。身是观察人的形体外貌，所谓官相，大约就是由此而来；言大体指口才言辞，书则指书法，主要是楷书；判最为关键，因为一当官就要处理诉讼案件，判决结果要写成判词，骈文四六句。 判词是什么样子的呢？颜真卿为临川内史时，境内杨志坚的妻子不满丈夫嗜学而贫，与之离异，闹到公堂，颜真卿重罚杨妻，其判词如下： 王尊之廪既虚，岂欢黄卷；朱叟之妻必去，宁见锦衣？污辱乡闾，败伤风俗；若无褒贬，侥倖必多。 这是文人餬口的工具，所谓章奏之学。李商隐诗名动天下，但诗歌并不足以安身立命，他活命的本钱在于章奏之学。令狐楚爱惜其才，让他跟自己的儿子令狐绹一块儿学成此艺，遂得终生饭碗。当时的李商隐也很有名，不过不是因为朦胧诗，而是因为公文。 一般而言，礼部考试偏重文才，吏部考试侧重实务。很多人好不容易考中进士，偏偏又过不了吏部考试，最有代表性的就是韩愈：礼部考试四战一捷，吏部考试三试皆北。所以进士及第后的文人，一般都会先去藩镇幕府就职，几年甚或几十年后，再被朝廷任用。岑参也难以例外。 公元749年，岑参从军，出任安西四镇节度使高仙芝的幕府掌书记，两年后回到长安；公元754年，他再度出塞，出任安西北庭节度使封常清的判官，前后两次共计在边疆艰苦地区工作生活六年。 不幸的是，岑参的这两任领导——确切地说是幕主——都没有好下场。 高仙芝与封常清都是难得的将才，然而安史之乱时，在潼关之外已全是叛军的关键时刻，唐玄宗仅仅因为宦官监军的一句话，就将他们俩双双处死。当然，罪名根本不成立。 历史不支持假设，可我还是想假设一句：如果高、常不被枉杀，潼关不破的可能性很大，那么安史之乱乃至整个唐朝的历史，都会因此而改写。 不信？那就请朝下看。
千里奔袭（1）
高仙芝出身于将门之家，是高句丽人。一般认为，高姓是高句丽的王族。高仙芝的父亲高舍鸡在高句丽灭亡后内迁，于河西（河西走廊以及湟水流域）从军，立下军功，官至四镇十将、诸卫将军。高仙芝相貌俊朗，仪表堂堂，精于骑射，骁勇果敢，但父亲仍然认为他过于“儒缓”。少年时期，他跟随父亲到安西（治龟兹，今新疆库车东郊皮朗旧城），因为父亲的军功，他也被授予游击将军，这是从五品的下武散官；二十多岁时，他便升为将军，与父亲级别持平。连续两任节度使都没有注意到小高同志，直到夫蒙灵詧节度四镇，他才获得重用。到开元（公元713至741年）末年，高仙芝已官至安西副都护、四镇都知兵马使。 安西四镇是安西都护府统辖的四个军镇，分别是龟兹、焉耆（今新疆焉耆西南）﹑于阗（今新疆和田西南）、疏勒（今新疆喀什）。高仙芝的安西副都护、四镇都知兵马使，基本相当于副司令兼参谋长，而他在这个位置上，又培养出了另外一位名将，那就是封常清。 前面说过，高仙芝是个大帅哥。他任都知兵马使后，每次出去，都带着三十多名衣着光鲜、相貌魁伟的侍从。此时封常清也在夫蒙灵詧军中，他见高仙芝的行情一路飙涨，非常羡慕，于是投书一封，辞意慷慨激昂，意欲毛遂自荐。很巧或者不巧，他的相貌也极度出众：身材细瘦不说，还兼有斜眼跛足的过人之处。严格说起来就是残疾人，按照当下的条件根本不能参军，天知道当时是怎么回事。 相貌如此雄奇，高仙芝怎会一见钟情，于是婉言谢绝。但首轮攻击受挫，并未影响封常清的信心，他第二天又从头再来。高仙芝无奈，只好推脱道：“吾奏傔已足，何烦復来？” 别奏与傔人是军将的法定随从，根据唐朝李荃的《神机制敌太白阴经》，其选拔标准是“忠勇骁果、孝义有艺能者任”，即应具备“忠孝”、“骁果”和“艺能”三个条件。这是唐朝军人谋求出身、进入仕途的重要途径。《唐六典》卷五《兵部尚书郎中》称：“