之恩。否则他浮海也难得安全。只有岳飞，功劳虽大，但都不及赵构自身。不仅如此，他还跟皇帝撂挑子；遭遇诬陷，也始终不肯上表辩白，或向赵构哀求。这在岳飞的逻辑中是身正不怕影子斜，但在赵构眼里，何尝不是恃才傲物，狂悖不尊？ 酒桌上有个段子，叫女人千万别说随意，男人千万别说不行。女人能否随意且不去说，男人不行确实是个忌讳。尤其是赵构那样，特别善于团结女同志的领导。宗弼要求杀掉岳飞的信件，秦桧肯定要面呈皇上。很难想像二人当时的表情与嘴脸。那一刻，赵构脑海里必然会浮现出岳飞的种种异于常人之处：私上庐山，建言立储，反对和议，违诏出兵。所有这些，都会落到其根子上的隐痛：对于金兵的怕，对于无能的恨。所以他的眼睛，死死盯上了屠刀。当然在此之前，他已精细权衡得失：岳飞大胜，难免危及皇权；岳飞大败，又会失去半壁江山。不如将其灭掉，自己苟且偷生，在临安临时安定，作无法风流的风流天子。 所以岳飞必死。赵构一定要杀鸡骇猴，以示“逗留之罚与跋扈之诛”。 和议也好，杀将也罢，秦桧是提线木偶，赵构才是皮影艺人。他曾这样宣称：“秦桧是国之司命，王继先是朕之司命。”因为后者在他身边充当老中医的角色，负责让他重振雄风。很搞笑的是，赵构自己如此处心积虑，却还要以此考验后辈：当时宫中养了两个太祖的后代，一为赵瑗，就是岳飞建议立储的那位；一为赵璩。谁来接班，颇有争议。赵构最终是这样选择的：分别赐给二人十名美女，数日后全部召回体检。赵瑗接受史浩建议，一个都没动，而赵璩则采尽秀色，前者因此得以成为孝宗。 古往今来，人们都知道拿道德的手电筒照别人。儘管宋时尚无此种设备。我并不认为这是赵构的虚伪。这其实是人性的死角，或者也可称为极限。无奈正在于此。 回到赵构与秦桧的关係身上，赵构貌似无比倚重，但却亲口对杨沂中说，他每次见秦桧，膝裤里总藏着匕首。绍兴和议有个条件，不许以无罪而去首相，秦桧的相位不可动摇，但赵构对他也并非一味容忍，有时也稍微发力，以为警示。比如绍兴二十四年的科考。当时已经内定，秦桧的孙子秦埙第一，其门客曹冠第二，张孝祥第三。为此他们已经先期扫清障碍，将陆游驱逐，因为他省试第一，而且又不忘国耻，好谈恢復。 然而最终秦桧大跌眼镜。 殿试时，赵构打破惯例，称讚张孝祥“议论确正，辞翰爽美”，亲自擢为第一，跟秦埙掉了个个儿。秦桧当然生气，但赵构可能更加生气：他亲点的状元张孝祥，登第后的第一件事便是上书要求为岳飞平反。 秦桧专权时，儿子秦熺仅用六年，便爬上知枢密院事的高位。当时没有右相，他站班时仅次于其假老子——秦熺是秦桧妻兄的庶子，被秦桧收养的。绍兴二十五年十月，老贼自感来日无多，便处心积虑让儿子接班；他两次上表请辞，赵构为了稳住他，都没有同意。当月二十一日，赵构前往秦府，名为探病，实则侦察。一见秦桧半死不活的样子，赵构就知道前来拉他的小鬼已经上路。此时秦熺迫不及待地询问：“代居宰相者为谁？”赵构拿出曾经对付岳飞的口气说：“此事卿不当与！”回到宫中，就令人起草让秦桧致仕的制词。贼党正准备联名上书，推举秦熺为相，诏书突降：秦桧晋封建康郡王，秦熺晋封少师，二人同时致仕。与陆游争夺状元的秦埙及其兄弟秦堪一同罢官。秦桧一听，当夜就翘了辫子。赵构如释重负，对杨存中说：我今后再也不必在膝裤里藏匕首了。 赵构是坏蛋，但不是笨蛋。忠良岳飞和姦臣秦桧，都被他玩得团团转。 着书立说，喜欢耸人听闻，以便吸引眼球打造卖点。因此有人说岳飞死于自身的性格缺陷。其来源大约是朱熹的评论：“恃才而不知晦”。朱熹此说也没错，但岳飞如果遮遮掩掩，藏头露尾，或许可得善终，但那善终是大帅所愿意，是历史所荣耀的么？李白若会韬光养晦，世上何来诗仙；他的秀口一闭，历史便会失去半个盛唐。 就世俗观点和实用成功学而言，比起张俊，岳飞可能是个傻子。然而古今中外，能够照耀历史的，永远不会是权位的黄罗伞盖，或者财富的闪闪金光——楚王台榭空丘山么——而是傻子的傻气。例如岳少保；岳飞确实死于自身性格——所谓性格即命运，但谈不上缺陷。