“怎么讲？”“虽然哥伦布他发现了新大陆将美洲纳入近代人类文明社会的大家庭，对人类社会的交往作出了巨大贡献，但是同时他是一个殖民主义的强盗，他给印第安人带来了灾难，这这种侵略行为是另人愤怒与不耻的。不仅仅是哥伦布，为了所谓的黄金热，你们欧洲的各国争相去海外掠夺，开发殖民地，你们难道就没有考虑过那些生活本就不富裕但还要被你们这些吸血鬼敲诈的苦难人民吗。”
“对于这种所作所为我也是十分气愤，我也很反对这种行为，可是我只不过是一个百姓而已，我管不了那么多，而你也不是他们当中的一员，所以你也别想了，这跟你没关係，因为你也管不了，我们能做的只有为那些苦难者祈祷希望他们能快点恢復自由之身。”丽璐说的很对，我也管不了，落后就要挨打，这是个铁道理，虽然侵略者另人非常痛恨，但是就是因为国力的差距才导致侵略与被侵略，所以只有强大才会不被别人欺负。
第四十八节：晚宴(中)
更新时间2007-2-11 9:33:00 字数：2128
“好了不说这个话题了，谈些别的吧。就谈谈欧洲的文艺復兴怎么样，你对这了解吗？”丽璐的确是个心细的女孩她把话题一转正好也把我的思考转换到了新的话题上面，而不至于在去想刚才的所想的。
“文艺復兴，不错不错。说文艺復兴之前我想问问你《马可波罗旅行记》你看过吗？”
“看过啊，要不是看了这本书我才不回千里迢迢的来亚洲呢，来到中国我那里我才真正了解什么是异国文化，的确入书中所说是‘人间天堂’，怪不得有那么多人都非要去东方实现自己的发财梦，除了中国文化给我带来的震惊外，中国的市场也是十分的庞大的，来这里做生意绝对是不会赔本的，可惜啊，明朝闭关锁国不让我们通商，所以挣钱的机会越来越少了。”丽璐说的很对，除了朝鲜跟日本外，明朝禁止跟其他国家进行通商贸易，当然也有敢于冒险的商人偷偷的进行生意，只不过要是被抓住这就是杀头的罪过，所以敢尝试的人倒没有多少。
“哦，我明白你为什么来亚洲的目的了，看情况你还是想要在亚洲发下财了，那你帮助李华梅是不是有什么不可高人的秘密啊，她是不是答应你什么条件你才主动帮她的？”
“我有那么不堪吗，我帮华梅姐也是因为倭寇横行我才挺身而出的，消灭倭寇人人有责。不过消灭倭寇是一项任重而到远的任务，所以我总不能白干吧。”
“我明白了，是不是李华梅答应你你帮助她消灭倭寇势力后，允许你可以进行通商啊。毕竟李华梅他们家族在扬州的势力非常的强大，就算你在扬州进行贸易活动，我想也不会出什么事，不会传到朝廷的耳朵里的。”所谓天高皇帝远，官场上就是这样，只要背后有人，就算做了违法的事情也依旧没事，李家只要封锁消息谁还能将有人在扬州跟外国商人做生意的事穿到朝廷里，再说就算传到朝廷的耳朵里，给一些朝廷大员进点贡，给皇帝吹点风，最后也就是不了了知，这官场上猫腻多着呢，咱就不再提了。
“聪明人就是不一样，一点就明白了。”反正这事其实对谁都有利，又不危害国家安全，所以我就没必要跟丽璐再在这个话题说下去了，我们回到了文艺復兴这个话题上面来了。
“好了丽璐小姐，文艺復兴现在我们可以谈谈它了。”
“呦，大学者好让我听听你都知道些什么，我先问问你文艺復兴是从什么地方发源的？”
“那你就仔细听着吧，文艺復兴运动发生于14世纪欧洲的义大利，是当时正在形成中的资产阶级在復兴希腊罗马古典文化的名义下发起的宏扬资产阶级思想和文化的运动。从义大利发源之后，迅速的在西欧各国得到广泛传播和高度发展。”
“不错啊，知道还真多，那你知道为什么文艺復兴运动发源在义大利吗？”
“这你难不倒我，文艺復兴之所以发源自义大利，首先义大利最早出现了资本主义萌芽，形成中的资产阶级为了维护自己的经济和政治利益，迫切要求摧毁教会的神学世界观，剷除维护封建制度的各种传统观念，其次义大利较多保留了希腊罗马的古典文化。”
“很好，不过我不同意你对资产阶级的看发，世界形成资产阶级是必然的，你不认为资产阶级的出现比教会的出现更好吗，至少它不会像教会一样迫害人民。”
“的确是这样，但你保证将来吗，教会刚刚创立的时候不也是为民着想吗，可到现在怎么样了，所以你还是不要报太大的希望，资产阶级发展之后只能成为第二个教会，这是迟早的事情。”
“你说的的确很有道理，算了还是回到文艺復兴吧，我看你这么博学想必一定知道文艺復兴时期思潮的核心吧？”
“我当然知道了是人文主义。人文主义重视人的价值，崇尚人性，要求把人从宗教的束缚中解放出来，它对科学、哲学、文艺、艺术、教育，甚至生活方式都产生了广泛的而深刻的影响，怎么样我说的没错吧。不过人文主义过分的推崇，造成了文艺復兴运动个人私慾的膨胀、泛滥和社会的混乱，这是给人们带来了的灾难。”