，终无所成。
傅清溪看了这一段，心里就翻腾起来，大有“原来如此”之感。
想自己为学，从前懵懂时候，大约是以情志本能为首的。是以只看新鲜好玩，旁人玩什么，看着新鲜便也要玩。至于这前后之事，倒不曾想过，于自己此生何益，更不晓得了。
后来经了几件事，模模糊糊有了想要春考的念头，只是这心念总是无法同那行事的热情融合起来，只好想的时候热血沸腾，好似明后日就能把书都看完就脱胎换骨了一般；回头要做的时候却寸步难行，这一思一行，倒像两个人的事。来来回回，沉积了越来越多的自责羞愧后，就沉溺旁物以躲避了，譬如看戏本譬如捏彩泥。
只是这两样到底该当如何调和呢？她心里还从来没有这般急切地想要知道某事过，赶紧又往下看。
书上讲到情志本能，这是根植本性当中之能，其开启之钥非“思”非“理”而是“感”和“觉”。能叫情志本能起作用的，需得是真情实感。再多的道理，只听的人未生成切身体会之感受，就如清风过门，留不下痕迹。
是以，人心中有所欲，此欲越明确，本人感知越清晰，欲求越强烈者，情志本能可调用之力越大。因此人之所欲若关乎自身存亡，其之力必大于关乎一时欢喜之欲。可惜，常人多半不时被一时之欲所蒙蔽，未能在更深层的感知上寻见所欲，是以其力短促，常半途而废或左右摇摆，无法于长时间中持续发力终成所愿。