房间里面可能是客厅或厨房什么的，里面好像有人正在这时，二男一女出现在大家面前。这三人都是比嘉的朋友，比嘉一一作了介绍。平安名智雄——恩纳村商工会青年，伊艺学——恩纳村文化协会古典音乐部长，登川诚子——同样在该村文化协会工作，任琉球舞蹈部长。每一位都是恩纳村的权威人士。令人意外的是，比嘉从办公室打电话要求准备晚饭的就是眼前这几个人。比嘉家中除了年迈的双亲，似乎没有别人。「平安名」是个有趣的名字，在东京上大学的时候就因这个名字被大家取笑过。说到这，平安名自己也不由得笑了，这位平安名先生平时总是西装革履的，而另外两人伊艺和登川则穿着较为朴素。伊艺穿着藏青色的劳动布服装，一身工作装打扮。登川诚千则一身红色，典型的冲绳女子服饰。比嘉在一旁坐下，另外几人也分别就坐。很快，大家举起酒杯。当地特产「泡盛」酒过于浓烈，浅见只喝了一口便要求换成一种冲绳特产啤酒——奥利安啤酒。香樱里和聪子好像很能喝，两人都要了泡盛酒。桌上摆放的菜餚大多是东京无法看到的。《旅游与历史》一书的总编辑藤田曾十分肯定地说：「冲绳的饭莱太难吃。」确实，这些菜看上去并不美观，可吃起来却很有风味。对喝酒的人来说是下酒好菜。比嘉、香樱里等五人在冲绳都是从事旅游方面的工作的，所以，席间谈的是些有关冲绳的未来、冲绳的旅游方面的事情。美军基地归还后冲绳会是什么样子呢？大家谈得非常开心。在彼此都有醉意之际，比嘉拿出了三线。三线重要的一点是必须用蛇皮包裹，而不能用猫皮。冲绳人把三线音爱成「三新」音。「唱一首琉歌吧。」平安名说着摆好三线。在恩纳村，作为村里的一项活动，那就是每年一度的琉歌大赛。「说得夸张一点，整个日本，不，全世界都有人来参加琉歌大赛。」和歌的句式是五七五七七，而琉歌的结构是八八八六。在最近的一次琉歌大赛得奖作品中，平安名创作了一首歌词，评价极高。「月光水一般的清寒，恩纳村洁白的沙滩，水波轻拍，湿了衣裳，今宵游正酣。」果然与和歌句式不同，有一种非常独特的韵味。平安名开了个头，紧接着比嘉和登川诚子也弹起了三线，伊艺则敲小鼓，三人交替地唱着冲绳熟悉的歌曲。冲绳民谣恬静而又充满活力，但是不知什么缘故总给人一种哀愁之感。歌词中有的地方表达的是什么意思大家并不明白，然而那种意境却完全表现出来了。越唱越浓，香樱里也弹起了三线。据说，冲绳从小学开始就设有三线弹唱课程。三线对冲绳人来说似乎是充满生命力的一种文化。二战后，所有一切都毁了。人们就用降落伞的丝线套在空瓶上製作三线。登川诚子当场跳了起来。这种舞摆动不大，主要是以手的动作为主，配以红色服装的袖子和下摆，动作极为优雅，不由得令人想起昔日的琉球王朝。因为还要回饭店，所以浅见在晚餐吃到一半时便不再喝酒，其余的人仍是尽兴畅饮。浅见看聪子喝得如此投入，不由得有些吃惊，这与她那张漂亮的脸蛋很不相符。到底是在电视台工作，酒量都练出来了，白皙的脸上略微有些发红，目光如水般闪着光芒，妩媚而动人。「不要紧吧？」浅见有些不安，心里暗忖着。万一她醉了怎么办？对浅见来说，他可从来没有这方面的经验。香樱里总是不时地将杯中的酒喝光，她特别能喝基本没醉，仍以较为有力的手法弹着三线，歌声听来依然清脆嘹亮。这顿晚饭前后约三个小时，现在终于结束了。正如浅见担心的那样，聪子醉得不轻。也许她不习惯喝这么烈性的泡盛酒，自己也未把握好分寸，一站起来双腿便左右摇晃，浅见和香樱里两人一起帮忙才将其扶上车，而聪子一进车子便倒在后面的座位上。只有浅见一人未醉，回饭店顺路送香樱里回去。待她坐上副手席，他们便一同向比嘉告别。刚才还唱得起劲的香樱里突然间默不作声。她有点呼吸急促。「不要紧吧？」浅见问。「没事。」香樱里有气无力地答道。仅用三分钟车子便开到了式香樱里家。车在院落前停下，四周一片漆黑。「浅见，请进来喝点咖啡再走吧。」香樱里说。「谢谢，太晚了，对你家人多有不便。」「没关係，家里没有别人。」「啊，这么说，你家人都不在这儿？」难怪到处一片漆黑。「并不是家里没人。」香樱里说。「只我一个人住。」「你一个人住这么大的房子？那你家人呢？」「没有家人。」香樱里说这些话时带有一股怒气，转身走开了。她在大门口打开灯，面朝外站着。浅见一时不知怎么办，后座上的聪子依然躺着，睡得正香，叫她也没有反应，看来等她完全酒醒过来还有一会。即便把她送回饭店，抱回房间后该怎么办？想到这，浅见觉得有些心慌。香樱里家是混凝土结构的二层楼房，冲绳所独有的那种平顶式建筑。冲绳的传统民居都是用木材建造的，木桩打得很深，屋顶则盖上红瓦，然后用珊瑚做的漆加以固定。比嘉的房屋就是这种样式。战后不久，人们逐渐开始建造混凝土结构的房子，冲绳经常刮颱风，混凝土结构的房子倒更合适。虽说是混凝土结构，但并不是密不透风的箱子，他们把窗户开得很大，通风良好，阳台伸出，有的瓦面屋顶上还饰有凯撒除魔神像。浅见走进大门，香樱里的门廊上也饰有除魔神。从外观上看