重机枪一样对着漫天的鬼物进行扫射，汤圣贤对此已经有些迫不及待了。
画符一般都要设坛行祭礼，即所谓“总坛式”。当然，也有不设坛的，如“请仙箕法”等。请仙箕时，用三盘果子，茶，酒各三盏供于正堂屋的神龛上......或供于相当于供桌的饭桌上即可。
汤圣贤自然不需...
自然不需要这样做了，他需要做的便是静心。也就是说要诚心诚意，思想专注。对于修道之后的汤圣贤这些很容易做到。
接下来便是“净身”，净面，净手，漱口，以最好的姿态去做这些神圣的事情，虽然有些繁琐，但这些都是必须的。
完成了这些事宜之后，汤圣贤换上了新的道袍，点上了香，汤圣贤来到了桌前，一应材料全都准备好了，只待他动笔了。
汤圣贤拿起来符笔，驱鬼符的画法他已经熟记于心了，这种符篆也是一个法力回路，但这个回路比较大，比较复杂，要将书写的每一笔都注入气，量多量少都有严格的规定，这些都是经过上百年的实验得出的最有效的配比，就像火药的配方决定火药的威力大小。
汤圣贤当然也可以自己实验，不过轻则符篆作废，重则引起清气爆炸。所以汤圣贤还是老老实实画符吧，要创新以后有的是时间和机会。
对于符头三勾汤圣贤已经是轻车熟路了，一边念着咒语一边勾画着敕令，接着便是最重要的符胆了，驱鬼符使用的符胆是四正公。
四正公有两种书写方法，汤圣贤选择了更为强大的写法罡，顷刻之间表示“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支的法力图案已在符纸之上。
符胆，成。一开天门，二杀鬼路，三开地府，四杀鬼卒，妖魔鬼怪生死由我定。
接下来便是最后的步骤压符脚了。这张符篆的符脚内请五雷，日月，十二星君。
收笔，待所有的金线连为一个整体，整张符篆闪出一道看不见的光芒，这也意味着这张符篆制作完成了。
汤圣贤抹了抹额头上冒出的一层细汗，毕竟是第一次画驱鬼符，汤圣贤特意加大了法力的输出，和精力的投入，看着这张符篆，汤圣贤稍事休息，拿出那张仅剩的驱鬼符，在画法上有细微的区别，但都是些细枝末节的地方，在探测功能之下，两者的法力回路是相同的。
而且原来那张因为年代久远法力也流逝了一些，但并不影响使用。面对岁月怕是在没人蕴养的情况下，再好的法宝法器也会失去灵气，变成朽木，烂铁。
来不及感叹这些东西，汤圣贤将这两张符都收好，他准备开始画第二张了，第一张虽然只是几十笔，但还是耗时二十分钟，一气呵成的，这一口气时间真长。
接下来的工作就是不停地提高熟练度，减少画每一张符篆的用时和精气神的投入，以最高的效率去制符，这驱鬼符可是要成为他以后的常规武器的，必须要大量制备，而且这个别人也帮不了他，只能自己来了。
在画到第四十张的时候已经将时间缩短到八分钟一张了，此刻已经是深夜里了，汤圣贤控制着有些僵硬的手臂放下了符笔，摇了摇酸痛的脖子，他已经很累了，这是一种精神和肉体上叠加的累，不过只要休息好就可以马上恢复过来。
汤圣贤上床了，不过并不是躺着，他现在的睡觉用打坐代替了，效果更好还可以兼顾修炼，只不过做不了梦了，这也是一个“小小”的代价吧！
四十张汤圣贤估计只够打一场小规模遭遇战吧，还要多多绘制才行，不要到时候没符篆可用，像电影里的道士都是骗人的，遇到鬼了，遇到僵尸了才拿出纸来画符，你早干嘛去了，这时候黄花菜都凉了，画到一半就被鬼攻击了吧！
心不静绘制符篆的失败率是极高的，这样的话还不如不用符篆了，直接拿着法器上吧，不过从艺术的角度看，战时画符的样子还是挺帅的，观众也买账。
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