的文官标准制定，不作折扣。”
听了这话，在场的大夫们也没说话，只是互相看了看，默认了这个法子。
按照明廷标准，太医院的院判也才只有五品，下面的御医则是八品。
现在王上一口气提了两级，俸禄也跟着水涨船高，这已经很给面子了，他们也不好再拒绝。
院判张继源也适时出面，揽下了此事：
“既然王上抬举，我等也不好再推脱。”
“只是.太医馆初立，办学应该分哪几科呢？”
“教材该如何选择？是否需要新编？”
“还请王上示下。”
江瀚点点头，解释道：
“既然说到这里，那我也不妨直说了。”
“依本王的意思，太医馆以后的教学内容，也要改改。”
“不能再拘泥于古法古方了，得向前看，逐渐尝试新法。”
众人闻言一愣，眼中闪过一丝迷茫。
新法？什么新法？
他们祖祖辈辈都是参考医书，在古法上逐渐改进并学习医术，哪听过什么新法。
而江瀚也有些语塞，一时间不知道该怎么解释清楚。
在他看来，在这个时代，无论是中西方的医学，都属于古代医学的范畴。
他也不打算单纯的用什么中医、西医的概念来区分。
毕竟在明末这个时间段，东西方医学的发展路径和侧重点，已经有了显著差异。
西方已经出现了《人体构造论》、《心血运动论》等医书，确立了以实证为基础的解剖学、生理学。
而东方也出现了药物学的《本草纲目》，集传统中医理论的《景岳全书》等。
两者之间互有优劣，西方确立了实证主义与实验方法，但在临床治疗上却不尽如人意。
而东方在临床经验和药物学上仍保持优势，但碍于伦理道德，却缺乏对人体结构的直接探索。
因此，江瀚才提出了“新法”的概念，希望结合现代科学的法子，引导古代医学逐步发展。
在他的规划中，医学应该建立在实证、解剖、生理、病理、微生物等学说上的集大成者。
而不是只强调“阴阳五行”这类朴素的哲学观。
看着众人迷茫的眼神，江瀚试着问道：
“我举个例子，在为王妃接生时，我不止一次强调，所有接生用的剪刀、巾帕等，必须反复用沸水蒸煮。”
“所有人都要换上干净的衣袍，并用纱布包裹头发、遮住口鼻。”
“这种种举措，你们知道为什么吗？”
他话音刚落，便有人立刻站了起来：
“当然。”
“这是为了辟秽，防止杂气、疠气入体，造成疾病。”
江瀚赞许地点了点头，继续追问道：
“那好，我再问你，所谓的杂气、疠气是什么？”
那人闻言一愣，有些支支吾吾答不上来。
见此情景，院判张继源站了出来，解释道：
“王上，我来吧，”
“老朽行医三十余载，观天地之气化，察病患之证候，对杂气、疠气略有体悟。”
“所谓杂气乃天地气乱、秽浊相混，使风、寒、湿等气交错而成，如《素问》所言“五气倾移”。”
“而疠气乃天地酷烈之邪，染易传变而致疫，其凶险远胜杂气。”
“《巢氏病源》说得更清除，疫疠者，是天地间别有一种疠气，使人染易，皆相染易，无问长幼，触之者即病，多相染易，故谓之疫疠。”
“此二者杂而繁多，各有偏中，无形无象，不可耳闻，不可鼻嗅，不可目视”
听了张继源一长串的长篇大论，江瀚头都大了。
他连忙伸手打断：
“停停停，哪有这么复杂？”
“依我看，所谓的杂气、疠气，无非就是微生物、致病菌而已。”
“之所以用沸水蒸煮，无非就是起到杀菌消毒的作用。”
“而且，这些东西并非不可目视.”
江瀚话还没说完，下方的张继源脸都涨红了，气得是七窍生烟。
论起领兵打仗、治政理政，你是内行不假；
但论起行医治病、救死扶伤，他张继源才是内行，岂能容人在此胡说八道？！
什么微生物、致病菌，简直闻所未闻！
江瀚看他不服气的模样，长叹了口气：
“毕竟空口无凭，这样吧，你们再等我几天。”
“我去工部让人搓一台显微镜出来。”
显微镜这玩意，说起来其实并不难，也不是什么尖端科学。
在十七世纪下半叶，列文虎克就改进了显微镜，并第一次观察到了微生物的存在。
江瀚都不用亲自上手，只需要到工部走一趟，让工匠们手搓就行了。
他也不打算用复式显微镜，只需要用单透镜即可。
显微镜的核心构件，无非就是透镜系统，但如果用打磨的方法，几乎是行不通的。
手工打磨的透镜放大率多在十倍以内，而且成像十分模糊，根本达不到观察微生物的精度要求。
江瀚找来琉璃坊的匠人，让他们把玻璃熔融，然后滴成一个个小玻璃球。
当玻璃软化时，工匠需要快速将其拉成一根细丝，然后再用火焰灼烧这根细丝的末端。
在火焰中，细丝会自然收缩成一个完全透明、圆润无瑕疵的玻璃珠。
琉璃坊的匠人几乎是不眠不休的试了好几天，才堪堪达到要求。
玻璃球好了，然后还需要打磨。
这个步骤是唯一的难点，需要十分精细的手工操作。
先将做好的玻璃球固定，然后用解玉砂打磨，要求玻璃球的凸起处完美对称。
随后再用细磨料逐步修磨凸面，边磨边测焦距。
匠人们要换用软皮革，蘸上细珍珠粉，顺时针轻磨球面。
每磨十秒左