就像是你这几根一样，遇到大点事一次就坏了。”
“第二种后天的人家本来就是好玉，有被一顿折腾后，成了死玉那承受能力就强多了，不过这种玉一般人舍不得弄，自然形成的也不容易分辨，所以用的人很少。”
方言点点头，试探性问道：
“那……您这里有第二种不？”
贺普仁一怔，旋即摇头：
“当然没有了！我有好玉我也舍不得糟蹋啊！拿去卖钱或者弄个传家宝不好吗？”
“……”方言无语了，他听贺普仁说半天，还以为他手里有呢。
不过话说回来了，自己家里倒是真有好玉。
而且还不止一件。
最好的当然是房梁上那个铁桦木匣子里的螭吻玉佩，那个是南宋的古董，被明朝石亨用来镇宅的。（见168章）
还有一块儿是周兆琴离京之前，从自己脖子上取下来的太平无事牌，不过那是送给自己媳妇儿朱霖的。（见618章）
此外还有老周过年前从香江送回来的年货，里面有一件翡翠如意摆件，当时是用来压《通真子补注王叔和脉诀》和《血症全集》用的，现在放在方言书房的书桌上。（见672章）
最后还有一件就是古巴老铁霍苏埃送的玳瑁盒子，盒盖上有个翡翠雕成的古巴国花姜花。（见784章）
方言想了想，这些东西都不适合拿去糟蹋。
不过话又说回来了……真有病气这种东西？
“您的意思是，真有病气？”方言对着贺普仁问道。
贺普仁说道：
“当然了，要不然你说你这些玉石是怎么裂开的？”
“……”方言张了张嘴居然无法反驳。
贺普仁这时候，已经拿出工具，开始拆卸天工针上的玉石了，同时他又说道：
“而且你是练武的，你难道你这么久时间，都没感觉到有的人在下针后，有股阴惨惨的凉气从针上往你头上窜？”
方言纳闷了：
“练武的人就能感觉到？”
贺普仁想了想说道：
“也不光是练武的人，只要是对气敏感的人，都能感觉到。”
说话间他已经把天工针的玉石给弄了下来。
那玉石失去了天工针外边的束缚，直接就裂开了。
贺普仁接着又去拆第二根针，同时嘴里说道：
“你可别说自己没遇到？”
方言挠挠头：
“实话实说，我今天才第一次遇到。”
贺普仁一顿，然后作出判断：
“那就是你没怎么用针，要么就是用针也是治疗轻症患者多。”
方言想了想，确实在同仁堂针灸都是来应对轻症的，协和的那些疑难杂症，他确实也没怎么用针灸，而且用针灸的时候，也是老范代劳，也就是现在学了鬼门十三针，这才亲手用。
他点点头说道：
“这倒是……我平常遇到下针的事儿，我都是让其他人来做的。”
“……”贺普仁抬头看了一眼他，然后替帮忙施针的老兄默哀两秒。
接着想了想，又对方言说道：
“那你福缘挺厚，这都有人替你。”
方言无语了，说的自己好像在坑人似的。
老范是道医，他怎么就没遇到病气？
现在不也是活蹦乱跳的？
这时候贺普仁突然一怔，说道：
“诶！不对，协和里能代你行针的人，应该是个针道高手吧？！”
“要不就是他也有一套好针。”
方言说道：
“这个人是我四川插队时候的朋友，他是家传道医的本事，会天星十二针。”、
贺普仁说道：
“怪不得！那他用的针呢？不是普通针吧？”
“道医金针算吗？”方言问道。
贺普仁一拍大腿：
“太算啦！”
然后说道：
“我就说肯定是高手嘛！”
“这病气说，本来就是道医传出来的。”
方言看着贺普仁，没想到这位未来的国医大佬，居然在这方面懂这么多。
贺普仁看到方言一副求知欲很旺盛的样子。
于是拆完第二根天工针后，对着方言说道：
“你等下，我有笔记的。”
说完他就去书架上翻找起来了。
一边找还一边嘀咕：
“我记得在这里放着啊……不能是拿去丢了吧？”
“要我帮忙吗？”方言来到书架边对着贺普仁问道。
对方摆摆手，埋头继续找了起来。
过了一会儿，他才掏出一个巴掌大的全是灰的笔记本。
拍了拍上面的灰尘后，他翻开看了看，然后对着方言说道：
“找到了，就是这个，当时我做个笔记！”
他拿着小本本对着方言说道：
“葛洪在《抱朴子》里记在载“金玉在九窍，则死人为之不朽”，这一句衍生出玉能吸附病气的说法。”
“道医将“气”分为正气和病气。”
“正气是人体正常生理功能《云笈七签》里就说过：“正气存内，邪不可干”，病气也就是，外感的六淫：风，寒，暑，湿，燥，火，与内伤的七情，喜，怒，忧，思，悲，恐，惊。”
“《素问·刺法论》说过“邪之所凑，其气必虚”，这里其实就是强调病气能趁虚而入，《针灸大成》也提及“病气”可通过针刺导出，但是没描述其具象传导。”
“道医古籍《黄庭经》用“阴浊缠身”形容重症患者，《道藏·祝由科》里道医认为重症患者体内病气具有“传染性”，需通过符咒、祝由等术法化解，明代《普济方》收录道医案例，记载治疗瘟疫时医师需佩戴朱砂、雄黄等“避秽”，这些都是他们道医对于病气的防范。”
说完他合上笔记本，对着方言说道：
“不过道医并无系统化的“病气传导说