，极有可能就是最初的传染源。
1978年处于改革开放初期，经济政策尚未完全放开，个体商业仍被严格管控，货郎的活动始终游走在“允许边缘”与“投机倒把”的灰色地带。
农村对“针头线脑、发卡纽扣、小百货、针线”等细碎商品的需求始终存在，而国营供销社和公社代销点往往品类有限、覆盖不足，尤其偏远村落的物资缺口更大。
这种需求催生了货郎的“生存空间”：他们多以“农闲副业”形式存在，肩挑货郎担、手摇拨浪鼓，走村串户贩卖小商品。
和城里的黑市商人基本上是一个性质。
甚至可能他们就是一伙儿人。
货郎长途跋涉走村串户，途中依赖村落的水井、池塘取水解渴是常态，如果这个人身上有病毒，他们与村民的交流如问路、兜售商品必然产生近距离接触，而这会儿年农村缺乏基础的防疫认知，一旦货郎携带病原体，极易通过飞沫、接触等途径传播。
到这会儿，方言他们总算是对这个病有些眉目了。
但是货郎这玩意儿如果是毒源那事情就严重了，很可能周围的几个公社都得遭殃。
这时候王玉川已经一拍大腿：
“坏了！去另外一个公社的人，是不是也遇上了！”
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