仔细一想也对，假如灵界在月亮上，月光照下来的都是灵界辐射。
那么，原始心传这种魔道路数，倡导张开身心，接受月光污染，不就是等于无节制的追求灵界气息吗？
老家那边，早有古籍例证。
既非灵界原生物种，还无度追求灵界气息，迟早会把自己变成邪灵。
楚天舒低头，左手掐了个诀，隔着屋顶，对屋内一挥。
木匠夫妇只觉身心一松，只想安睡，迷迷糊糊走到床边。
无论他们明天要怎么解释矛盾，先睡一觉，恢复精力吧。
楚天舒掐着儒士魂魄，一闪而走，身形如一瓣梨花，被大风吹去。
在清寂月光下，掠过辽阔街道。
几息之后，他就穿窗而入，回到自己的房间里。
桌上的油灯，火光微晃。
楚天舒坐到桌边，先把儒生手上水晶圆珠夺来，放在碗里，又把儒生头脚对齐，拦腰折迭。
对折之后，再翻折，最后团在手心里揉了一揉。
等他手掌张开的时候，儒生魂魄却没有以折纸模样出现。
而是变成一个等比例缩小，总共一寸高的虚影小人儿。
魂魄这种东西，大小形态本来就比较容易变化，更多取决于自身认知。
这儒生修为只有三流，心境不足以自如操控魂魄变形。
但有楚天舒将他折迭，给他强烈暗示，他浑浑噩噩之间，也就缩小了。
楚天舒又把他放在灯油里面，手捏剑诀，对着油灯一指。
灯盏受到元气加持，使魂魄无法穿透脱逃，灯油粘稠如泥沼。
灯焰噗的一声，暴涨至两寸多高。
焰光烘烤得魂魄全身燥热，拉扯着衣襟，脸上露出难受神情。
“把你自身来历，舍利子来历，秘法内容，怎样坑害的人，一五一十都招来。”
楚天舒刚才直接迷魂，发现这魂魄可能经不起多少折腾，因此将他压缩之后，利用油灯，间接施术审问。
如此一来，应该够他把话说完再伏诛。
那小小魂魄连忙招供。
原来此人名叫谭鱼，其父年轻时，因懂些算数记账的本事，咬牙搏命，跟当时走私商人一起出海，搏出一番家业，久居登莱山集。
其父心知，当今世道，读书练武才有出路，送谭鱼到一书院学艺。
去年，其父病逝，谭鱼回来接掌家产，想要多带些金银回书院去，打点师长，结交朋友。
谁知家中这些年供他学艺，库房空虚，只剩些田产地契。
他心中绝了再回书院的念头，却也不甘就此碌碌，苦闷下，常在附近山野闲游，竟被他结交一位同样爱在外游玩的僧人。
那人身份却是不凡，乃是北朝国教，上品上生庆圣寺的弟子。
僧人见他既有野心，又有狠心，就教了他一些寺中秘法打基础，言道将来，可以收他为徒。
不料上个月，那僧人失踪，谭鱼在一小河边，感受到秘法气息，下河捕捞，只找到一颗舍利子。
“……这舍利子是庆圣寺弟子随身宝贝，几次拿出把玩，引当时在座众人眼馋。”
“如今舍利无主，必是和尚丧命，只我一个有此机缘。”
谭鱼声音尖细激动，说起他从舍利子上，学到后续秘法，借舍利子修行。
这种舍利子，并非都是高手火化所得，而是百年以来，历代寺中高手打造的一种法器。
由高手引入月浊之力后，能够封锁起来，长久保存，经特定秘法才会导出一缕，打入到“人炉”体内，
等到合适时机，取回精纯元气，就能滋补舍利持有者。
楚天舒听到这里，微微点头。
虽然是以“原始心传”为主，但也懂得炼制法宝么？
这种能够封锁月浊之力的法器，显然该是借鉴了“身外法枢”那一脉的学问。
三条炼月之路，都是最近百余年在同一方天地创演出来的，彼此当然并非孤立存在。
但原始心传的根本，就是把月光污染当做本心。
他们注定不可能，把本命法宝炼制成那种顽固到可以抵抗、过滤月光污染的风格。
法宝知识落在他们手上，也只会变成辅助，让他们可以更好的叫弟子去施展魔道秘法。
谭鱼这时，已经说起魔道秘法中选定“人炉”的标准。
要让月浊之力在别人体内完成转变，需要两个步骤，一是对接，二是合练。
单纯把舍利子约束后的月浊之力打入人体，还算不上对接。
必须要这个人有足够毅力，本能的反抗月浊之力引发的异念，不要彻底变成傀儡。
但在这种拉扯对抗中，仍免不了滋生一些负面情绪。
有了这种与“月浊异念”相似又不同的负面情绪，才可以完成对接。
等到对接程度够深，“人炉”做出从前绝不能接受的惨事。
魔道中人就会出手，暂时压下月浊之力的影响，让“人炉”清醒、崩溃。
无论这种崩溃，是悲痛更多，还是仇恨更多，都注定是一次心灵的爆发。
在那极限一刻，趁势勾出月浊之力，才能完成合练。
得到一份精纯、强盛，内部含极端情绪，却又自成衔尾之势，不会迫使魔道中人神智失常的功力。
“……有的人虽然有机会修行，毅力却未必有多深，那些毅力强悍的高手，以我的修为算计起来，失控风险也太大。”
“所以在普通人里，选出有毅力者下手，才是最划算的。”
谭鱼说道，“别说是我，就算是庆圣寺的大师，也经常随手在普通人里选些好苗子下手。”
“据闻，有的好苗子还能逃脱人炉命运，被收为弟子，培养多年。”
楚天舒眼眸低垂，看着碗里的那个水晶圆珠。
圆