带着古往今来的苍茫和淡漠，道：“观察，确定。”
“星河流转，草木枯荣，生灵生灭。”
“所谓道门人间，佛门色界。”
“并非一个单纯的国度，而是物质与现象的总和。其法则为因果律与时间岁月进行奠基，在这个层次上，因果和时间是最强的法则道路。”
“每一粒尘埃的轨迹，每一次生命的呼吸，皆被禁锢于既定的物理框架之内。此为凡性之域，红尘之界，佛门色界，万物依循着既定的、可被观测与理解的规律而存续。”
“按照人的理解，人间界，物质世界，都可以。”
周衍的心底掀起浪潮，看着那一个球体，看着那里面流转着的红尘万象，隐隐有种后背发麻，有种因为此次机缘，他可能，可以看到在伏羲，在史，乃至共工的眼中，世界是怎么样的。
这等学识，足以重塑他的认识，高屋建瓴地窥见世界的规则和秩序，某种程度上，这种见识收货，比起一件顶尖神通都来得重要。
不周山的神性动了动手，于是另外一个球体转动过来了，幽暗深邃，其中没有物质的光辉，唯有无数明灭的轨迹，如命运的丝线，如逝去的回响。
“魂魄和记忆的记录之所。”
不周山神性的声音缥缈淡漠：
“生灵逝去，其存在的全部记录，每一瞬的记忆，每一次的情感波动，乃至其存在的本质烙印，皆剥离物质的躯壳，汇入此界。”
“这个层次，并非仙界，佛国或冥界幽冥，而是一个纯粹记录的藏书馆，记录着所有在【物质人间界】中发生过的“历史”。在这个层次上的世界，法则为永恒记录不灭。”
周衍的瞳孔收缩，注意到了这个界的特殊，且毫无疑问，【史】和这层次的世界有说不开的联系。
不周山神性道：“总而言之。”
“在这个层次的世界里，所有生灵的记忆，情感，业力在此沉淀、净化和重组，准备进入下一次轮回。这里的时间是非线性的流动的，空间由情感的浓淡所构成。”
周衍道：“非线性流动的时间？！”
不周山神性颔首，觉得周衍的惊动有些奇怪，道：
“因为这里甚至于会沉淀着千年前万年前存在的强烈感情，无法消散，而且也有着过去岁月的记录，是历史和过去发生事情的总和。”
“在这里改变编织的话，也会反过来一定程度上影响过去的历史，甚至于有可能回到过去，也即是，回到整个世界对于过去的【记录】，重新编写。”
“但是，这是极为困难的事情。”
不周山神伸出手，最后一个球体悬浮在了他的掌心，这一个手掌上的球体最为诡异，它没有固定形态，如同一团不断自我复制，自我湮灭的纯粹光影。
即便是在给周衍展示整个世界的基础构造，不周山的神性仍旧具备有了一丝丝郑重，道：“无边可能性与选择的领域。”
“这里充斥着未被物质人间界选择的未来，已逝过去的无数种解读，以及所有生灵的梦境，思想与未被实践的疯狂。它是‘念头’的海洋，精神的原始混沌。”
“其核心法则为可能，与主观观测创造的现实。”
周衍道：“……无数平行世界的汇聚？”
他来到的世界让他有种脑壳儿发蒙的感觉。
单纯的物质世界之外，还有记录着一切记忆，以时间为维度的世界；有代表着无数可能性的世界倒影，他有一种感觉，伏羲可能就是从这第三重维度的世界里，把他捞出来的。
不周山的神性把是三个球都重迭起来，他的手掌仿佛足以托举起这天地的一切法则，从周衍的视角和认知来看，这并非简单的堆砌。
而是让它们在同一个【坐标】上。
沿着不同但交织的维度，完美地共存、互渗。
所谓四方上下曰宇，往古来今曰宙。
以空间为【宇】，以时间为【宙】，以时空为【坐标】。
不周山的神性缓声道：
“而这，才是人间界，并不仅仅有物质的世界，也饱含了魂魄所行走的幽冥之路，纯粹的精神空间，过去的记录，未来的可能，三个重迭在一起，才是这一方世界。”
“你所见的山川河流，红尘万丈，其根基深处流淌着过去魂魄的痕迹，每一块岩石都可能承载着某个远古存在的记忆碎片。你所经历的【当下】，其每一个瞬间，都被无数种可能的未来所包裹、所牵引。
“生灵的每一个念头，都在精神界激起涟漪，轻微地扰动其命运的轨迹。”
“而此刻的阆中，本身和【阆苑仙境】具备一定程度的重迭，可以说是阆苑在人间的同位体，再加上，此地还残留着一段梦境，才导致了这里的特殊性。”
周衍道：“……一段梦境？”
不周山神性点头，理所当然地道：“是啊，对于某些特别的存在，哪怕已经逝去了，他们对世界的影响也不会轻易的消失，即便是那一位已离去了，可祂的梦始终长存于此。”
“嗯，就是说祂的梦境记忆始终留在第二重灵性的世界，然后反向影响到物质人间界。”
“是华胥。”
“是伏羲和女娲的母亲，是古代的神，文名上溯的源头，记录当中，蛇身人首，有圣德，所谓华胥，即是华夏的华之源头。”
“这里就是祂的一场梦，梦醒过来之后，华胥离开了，但是祂的梦还在世界的内层流转，并且在一定条件下，会反过来影响现实世界。”
“所以，仅于此地。”
“其实是物质人间的阆中，仙界概念的阆苑仙境，还有沉淀下来的华胥的梦，三个重合