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顾盼儿命硬，接连“克”死两任夫婿，更遭非议的是，她还和离过一次。
比起遗腹子这个身份，顾小玉最为人“诟病”的是，他是赘婿之子。
在世人那套三六九等的衡量标准里，“赘婿之子” 的身份，恐怕比同等人家的庶子还要低下。
庶子好歹是 “明媒正娶” 的妾室所生，父亲是家族认可的男丁。
可赘婿本就是 “入赘”，在妻家抬不起头，连孩子都要随母姓，这般倒插门的血脉，在旁人眼里，终究是不正宗的。
在祝明月等人看来，若是父亲是个拖后腿的，那还不如没有。
母亲当家做主，亲生的还是亲自生的，对孩子的疼爱和重视程度自然不一样。
可世人的品评标准，却恰恰相反。
无论父亲是多么混账的人，只要活着，就比死了强；哪怕父亲贫穷低微，只要是 “正常嫁娶”，也比 “入赘” 的强。
顾盼儿不愿意低嫁，最后的结果却是低“娶”。
有出息的男人不会做赘婿。
秦时，赘婿更是与罪犯、奴隶并列，是官府征发戍边徭役时的第一波人选，连基本的人格尊严都难以保障。
即便顾家未来是顾盼儿做主，别有用心者也只会攻击顾小玉是“赘婿之子”————这大概是他唯一不如人的地方。
哪怕那个做赘婿的父亲，在家族、世俗中都居于从属地位，甚至与顾小玉从未见过面，这份 “污点” 也洗不掉。
古往今来，就没听说过哪个赘婿，或是赘婿之子能真正出头的。
就算真有那么一两个天赋异禀的 “遗珠”，展露了些许才华，妻家即便再不甘心，也只能放赘婿带着妻子儿女归宗，压根不用等三代。
因为压不住就会反噬。