军事性的，一旦南方出现反抗势力，就通过製造灵异灾害大规模的屠杀人口，破坏反抗者的基础。”
胡文秋解释道：“当然这也只是一环而已，我认为他们的终极目的应该是塑造一个神明。”
“一个活著的，现世的神明。”
胡文秋解释道：“后来荣亿街的庙宇之中，供奉的並不是传统的城隍，也就是名臣將相，而是一个变体，一个有著三个脑袋的无名神明，其形態取自密宗，应该是类似印度神话之中的梵天。”
梵天，三面之神，三头鬼神陈瑛想起了那个虚界那个受到人类集体意识影响的推论。
“我有个问题，如果说邪崇的出现跟人的痛苦正相关，那么虚界里的存在会不会反过来影响我们的集体潜意识，让我们心里认为有一个神，並且开始崇拜他们？”
“这就是我一开始的问题，什么是神，对於你的提问，是学界目前的研究对象，但是如果陈先生对菩提流支感兴趣的话，可以去八闽看一看。”
“八闽？”
绕来绕去，一切线索重新指向了八闽。
“菩提流支的流派也有流传，他的传人目前主要在八闽，叫天梵寺，这座寺庙就在庆云县。”
“不过二十多年前，庆云县有一场严重的地震，天梵寺在地震中受损严重，庆云县的县城也被浓雾覆盖。”
胡文秋嘆息一声：“因为我们这些学者搞野外调查一般都会失踪，所以我也没机会去当地走访一下。“
“確实。”
陈瑛点头道：“胡教授你们研究的对象太危险了，在书斋里没准都不安全，您的价值就是在校园里做研究，实地调查这种事交给別人去做就好了。”