这五道金性，林东来之前都裁剪过，并仔细参悟。
但此时并非要炼入体内，而是要炼入七窍玲珑心中。
林东来对净土的构想，其实和虚空藏智慧界类似。
也与神道的神国类似。
但也尽不相同。
虚空藏智慧世界，不加以甄别，什么垃圾智慧也是智慧，说是智慧，其实只是记录信息，并将其具化。
神道的神国，只收容自身信徒。
林东来的净土，是一个［心］字，心何解也，思之官也。
是芸芸众生对某些具体需求的想象，共鸣。
比如希望，即对未来的畅想，哪怕被外力，搓圆捏扁，又或者被绝望痛苦打击，只要有一丝希望，便有一丝生机。
这个希望，可以是个人的希望，理想。
也可以百千万人的希望，理想。
只有希望，当然是假大空，但如同将这种百千万人的共同想象进行同频，由从想象变成行为，那就是一个组织，结构。
万众一心，众志成城。
汇泉涌成江河，聚微尘化山岳。
那么以杨柳木道基金性为根基，其他四道基金性为辅基，配以浑沌魔神［救赎］［光明］金性。
混元五行真君留下的［截生］金性。
司缘命鉴中的［轮回］［因花］［蒂果］［遁一］［宿命］金性。
其中又以［因花］［蒂果］为主要核心。
这和之前司缘命鉴以［宿命］［轮回］为核心的道果真宝禁制完全不同。
林东来编织着金性。
寻常真君证道，都是成了道果，再炼制道果真宝。
林东来证道却要反过来，先炼制道果真宝，才在道果真宝内开辟的虚幻世界证道。
［杨枝露］
［德有荫］
［水中月］
［枯荣炁］
［自在心］
林东来将这些神通玄妙一一炼入其中，却见海上明月渐起。
明月笼罩下，整座龟岛，都仿佛和明月的月光融为一体，生出清亮的光明。
而这明月，又似乎是某些存在的眼睛。
只是海面渐渐生出雾气。
雾气中带着［遁生］金性的威能
［壶天］
［水中月］
巨大的龟岛，沉入海面上的月色倒影之中，却凭空消失在这片海域之上。
下一刻，一只巨大的真龙龙首，从水下探出，狰狞恐怖，带着金丹真君的威势，却神色疑惑：“不见了？”
他第一时间封锁了周边数万里虚空，神念一便便查探，却什么也没有。
正不知怎么办，忽然他恭敬起来，似乎听到了什么声音，随后又沉入了海底。
林东来此时到了哪里呢？
到了净土之中而已，并没有离开东海，只是连着万寿龟龟岛也一并被收容入净土之中罢了。
而那天魔石，则化作了一粒微尘，这微尘还不是真正的实体的微尘，是［心尘］。
若以三千滴弱水，遮蔽一方世界很难，可以三千弱水，遮蔽一粒微尘却不难。
加上混元五行真君的金性，几乎燃烧一般一次性的催动使用，大林木，遮天蔽日，书写天规地律的能力，也让林东来真正意义上的，为自己的净土，在此方世界书写了第一规则。
林东来曾听闻所谓飞升，并非只有一个仙界，而是许多个世界，只有一个中央世界。
中央世界乃是大道承载的世界，故而离道越近，越容易飞升到中央世界。
离道近者，修行繁盛，天尊、大帝，比比皆是。
离道远者，则堕入末法，修行凋敝，可能最终全部沦为凡尘世界，一点超凡也无。
此方世界说不定，对这些世界而言，就是仙界也说不定。
故而林东来便亦如此设置。
天上地下，唯道独尊，唯我独尊。
此方世界，我道即是大道，亲近我道者，得以［飞升］，悖离我道者，难见门户。
当然这个［飞升］只是假飞升，需要认同、需要悟、需要修。
就像是以建木灵根为中枢的福地世界，自然就是以建木的道为尊，为天地主宰。
但于外界而言，大道如苍天，我道如微尘。
苍天又如何不能包容一粒微尘呢？
更何况，林东来一身的天功地德，就在这一时，尽数用去。
这避劫神通，就是得关键时刻能避得了劫数才行。
当然这万寿龟的［趋吉避凶］的天赋，也是一个屏障。
盘坐于心界净土之中，外界干扰已经没有意义，但林东来依然需要的时机。
等待那些林东来留在外面的机缘发酵，在虚空藏智慧世界留下的种种修行传承被人获得继承。
在云国控制的那十二个紫府为自家著书，书写传奇。
当然，光光是等待是没有用的，林东会一边完善此方净土世界，一边运转［随形赴感］，传播希望、救赎、令更多芸芸众生知道净土。
只见林东来的端坐莲台上，周身诸器沉沉浮浮，支撑着这方朦胧初辟，未有圆融的虚幻世界。
这虚幻世界中，有上千万、上亿个虚幻泡沫。
这些泡沫之中，是以不同有情生灵为主角的视角，经历的人生，对世界的认知，体会。
有人，有畜、有妖族、有灵修。
有修士，有神祇。
是众生命数演化。
当然，也有许多是福地之中灵人。
这些灵人，睡梦之中，便会进入这片净土之中冒险，算是此界的源头活水，产生的诸多变化之一。
“先修四阶肉身吧！”
林东来打算先证出肉身神通再说，毕竟这方世界的七宝，最重要的就是自家身宝。
身化世界么？
是也不是？
果位长存，肉身随时可以重塑，甚至于亿万芸芸众生，都可以是自己的肉身。
五圣捧珠，金