体外也有蓝光隐隐照出。
在这一刻，他已经完全炼化了大自在天的烙印，原本要几日十数日才能化掉的封印，竟短短瞬间全部融化。
感受着传承之力渗入血脉，他微微点了点头。
随后直接开始修习功法，这大自在经的功法十分玄奥，类似武道，却又像道法，如果只记得经文一时半刻绝难理解，说不定得揣摩多久。
但传承之中有般般讲说，更有一些经验之谈，结合起来就没有那么艰难。
赵倜吸收传承之力，气走百脉诸经，尝试按照功法所言路线运行。
但这还不够，若是这般就能修得道法神通，那也就不叫道法神通了，而近乎武道。
大自在经不但有炼气的方法，还有观想之法，须得两相结合，才能修得此经，成就大自在天的本领手段。
而观想之法为经文之中的五幅神祇图案。
分明是宝象王，代表除障。战神王，代表战斗。怒火王，代表死亡。大力王，代表力量。毁灭王，代表灭世。
宝象王生相奇异，象首人身，双目炯炯，似放光芒，卷鼻长牙，似有伟力。
他身体魁梧不凡，穿着金色的铠甲，有一面四臂、八臂、十臂、十二臂的身像不停变换。
他分别持有不同的法器，双手执长斧，还有莲花、碗露、念珠等等，长斧的斧头阔达，似乎能劈开大山，可以扫除前方一切障碍。
战神王生有六头，面貌英俊威武，骑着燃烧绿色火焰的孔雀，是一名青年形象，手执一杆绽放无量光芒的神矛，具有强大的战斗能力，能战胜各种邪恶势力。
怒火王是一名女子，生得美丽却神态诡异恐怖。
她从怒火之中诞生，黑色皮肤、多臂、舌头伸出，手持武器，戴着长长的人类头骨项链，腰间系着人手做成的腰带，站在不知名的神邸身上。
她周身闪烁着黑色的光焰，蕴含无穷的法力，摧毁一切邪恶，代表死亡力量，用黑暗暴力毁掉邪恶与无知。
大力王也是一名女子形象，同样美丽，但却不像怒火王一般恐怖，生得灵动多姿，目光迷人。
她生有三副身体来回转换，分别有八臂、十臂、十八臂，手持三叉戟、长矛、弓箭、盾牌等武器，分别骑驭狮子或是老虎，周围环绕着熊熊火焰，仿佛可以燃烧世间一切东西。
她的多臂象征她拥有无穷的力量和智慧，能够应对各种挑战和困难，坐骑狮子或老虎则象征她的威严和统治，以及对邪恶势力的威慑。
她仿佛集合世间一切神魔的力量于一体，降妖除恶，保护凡世，代表力量、勇气和正义，战胜所有的恶邪与黑暗。
毁灭王，这却是有三个形象互相转换，最正面是一个看不清真实面目的蓝色虚影，似乎和当时大自在天传承种子显形有些相似，赵倜怀疑这就是大自在天神王自己的模糊图像。
另外一个是毁灭形状，五面四臂，浅青色肉身，面上有三眼，二牙上出，凶恶恐怖，颈挂骷髅串，额上第三只眼能喷射神火，似乎可毁灭一切，现忿怒相，左手持劫波杯，右手持三戟剑，身上以骷髅为璎珞，凶狞恐怖。
剩下一个形象则比较柔和，头发饰有女神像、花朵、骷髅和新月，张开四臂，翩翩起舞，脚踏龙象，右边两手一手执鼓，一手作无畏手印，左边两手，一手托火，一手作火焰印。
赵倜这时对后面四个神祇的图像只是略微观察，便收起思绪，不能仔细观看，因为只要一仔细观看，就感觉头昏无比，气息干涸，仿佛整个人都要被抽干。
这是他功力境界不够，不足以观想后面四幅图，就连多看片刻都不行。
此刻他吸收传承之力迅速，不但炼化快了无数倍，吸收也快无数倍。
而且边吸收便观想第一幅宝象王的图案。
只要功力足够，再观想这幅图案成功，就能将这宝象王在体外结出虚影，用以战斗。
这是法术，并非武技，以往即便将这种术法学会，也无法使用出来，因为内力真气无法催动这种术法，只有法力才可以。
法力是灵气炼成，也可以是掺杂了灵气的内力，但灵气必须要占多数，蕴含的灵气越多则法力越精纯，施展出来的术法威力就越大。
而武道也是如此，内力掺杂了灵气，但内力居多，以武道运转，那就是更为凝练的真气。
这是以武入道，以武入道者不但能够使用法术，同样能用出武技。
而单纯的只吸灵气，修炼法力的，就是纯粹的道术，所使用的法力无比精炼，威力必然要比以武入道高上一些，但是却使用不了武技。
两者各有优劣，真正比试说不好哪个更强，各有长处。
赵倜不能废除内力从头再来，那样实在太浪费时间，而且现在世上灵气还很稀薄，若是修炼纯法力说不得多久才能达到十二重楼。
他一边吸收运转传承之力，一边观想第一幅宝象王图。
观想和观看不同，得将自己思绪全部沉入进去，凝结出这幅图案，只有自己凝结的才能在体外使用，而不是功法本身叫你学习的图案。
他从这宝象王图案的长斧想起，这斧并非短柄，而是长杆金光闪闪，立起来比宝象王自身都高。
尤其斧头硕大，锋刃无比，看起来无坚不摧一般。
这却不是个容易的过程，不但要全身心投入画面的凝结，更要想象此斧的锋锐，但又不能瞎想，要按照经文描绘，不能差一丝一毫，否则此法是根本用不出来的。
不知不觉时间一点点过去，外面天光已经是大亮，赵倜慢慢睁开双眼。
烙印传承之力已经已经被