么讲这段？”
陈凡笑道：“因为春秋时，有一个人也引用了这句话，他对他的主公说【亡人无以为宝，仁亲以为宝】。”
陈凡这么一说，学童们还好，可宁波山长们更疑惑了。
怎么越岔越远去了。
【亡人无以为宝】这句话学童们可能没听过，但他们却不可能不知道。
这是春秋诸侯中第二位霸主晋文公的名臣舅犯所言。
晋文公因为晋国内乱，流亡诸国十九年，终于能回国继位，励精图治后称霸诸国。
当他在外流亡时，追随他的名臣中，舅犯就是其中之一。
舅犯单名一个“犯”字，因为他是晋文公的舅舅，所以后来就以“舅”为姓，叫做舅犯。
明白了这个故事，便可知道舅犯所说的“亡人无以为宝，仁亲以为宝”的意思。
也就是说，我们在外流浪十九年，依靠什么法宝才能在这世间立足呢？
唯一的法宝就是仁人君子同心一志，亲密无间的团结在一起。
可是，这跟【惟命不于常】又有什么关系？
【这一段讲课可能还要花个一两章！不知道大家喜不喜欢看这种。因为四书五经讲多了，换换口味，换讲史学。不，应该是让陈凡换讲史学。】
【还有，我想请问，有没有读者跟家人一起看这本书的？我很好奇。之前还有朋友说，跟他的父亲一起看这本书。很好奇在年龄大一些朋友眼中，这本书合不合他们的胃口。】