泰山北斗人物张载、程颐、朱光庭，政坛未来的大佬吕慧卿、章惇、王韶、林希。
想到自己有可能成为这大梁第一榜中这么多厉害人物的座师，唐胄也不禁激动地双手微微颤抖。
但他很快便强迫自己定了定心神，细细揣摩起这篇文章来。
越看，他越是喜欢。
这考生在行文中似乎一直在控制。
这种控制……
简单来说，就是全文没有一句直接说“先王是多么伟大的圣人”，而是通过侧面描写方方面面，让君王的伟大自然而然地凸显出来。
比如文中：“夫田间氓庶非能巧饰于声歌也，故其称说朝廷为最质...里巷歌谣非欲求媚于天子也，故其发抒性情为最真……”
这个考生指出，田间百姓不懂巧饰声歌，里巷歌谣不为讨好天子，因此他们的赞美是最质朴、最真实的。
这考生通过强调这种歌颂的“真实性”和“自发性”，先王政绩的“可信性”和“感人性”就得到了最有力的证明。
这比作者自己直接夸赞一百句“先王圣明”都更有力量。
还有，其中一段“吾尝按其岁时，考其方略，见其春而耕则省之，秋而敛则省之。省耕敛而有不足不给之民，则补且助之。”
这考生不空谈德行，而是“考证”先王的具体施政方略：春天省耕，秋天省敛，对不足的百姓进行补助。
这些是实实在在的政策和行动。
通过这些具体的政策，先王“虑民周也”（考虑周到）的“形象就从模糊变成了文章中可以理解的事实了。
“了不起啊！”唐胄在研究第五遍的时候抬头对叶宏道：“没人为文潇洒，讲究韵致，讲究辞藻、善用机法，讲求工巧，圆润秀逸，神韵清丽，你推荐的这卷子，主人必然中二甲前十！”