瓦市，是秦晋之最熟悉的地方，他带人逛勾栏瓦市，可比带人逛青楼更加得心应手，秦晋之的心不由得松弛了下来。
阳光静静地洒在幽州繁华的街道上，熙熙攘攘的人群中，秦晋之带着襄一路说说笑笑，骑在两匹马上缓缓朝着东瓦而去。
秦晋之没有带襄去离崇孝寺较近的王家瓦舍，那里是致济堂的地盘，别再闹出什么是非，还是回自己的地界踏实。
襄是头一次走上拱辰大街，对街市上的一切都充满了好奇，尤其对秦晋之口中的瓦市更是充满了期待。
“前面就到东瓦了，”秦晋之指着前方热闹非凡之处说道，“那里可是幽州最有趣的地方，我保证你来了就不想走。”
襄顺着秦晋之手指的方向望去，只见一片热闹景象，各种叫卖声、吆喝声、欢笑声此起彼伏，还没走到近前，空气中便弥漫着各种食物的香味，甜的、咸的、辣的，各种香味混杂在一起，让人食欲大开几欲垂涎。
进入东瓦，各种新奇玩意儿映入眼帘，让襄目不暇接。她一会儿看看路边摊贩琳琅满目的货物，一会儿又被席棚里面人们的叫好声所吸引，趴在缝隙里偷看杂耍艺人的表演，脸上洋溢着兴奋的笑容。
女人心，海底针。秦晋之想不出昨天还满脸寒霜的襄，怎么就变成了今天这个样子，难道只是因为那些来自南朝汴京的时新首饰得到了皇后的赞赏？
秦晋之尽职地为襄讲解着瓦市的各种风俗和趣闻。“你看那边，”秦晋之指着一个用护栏围起来的场地，“这就叫勾栏，进里面听书是要花钱的，咱进去瞧瞧。”
他们进了勾栏，负责招呼客人的小学徒一见是秦晋之，满脸堆笑迎了上来，将秦晋之引入醉翁棚最好的座头。
台上宋世效正在讲《三国志平话》，口若悬河，声情并茂。
奈何襄能听懂的汉话极其有限，稍坐了一坐，两人就起身去了旁边的勾栏看项二多耍猴。
襄像个孩子，滑稽、皮影、傀儡戏哪样都要看看，却哪样都留不住她，总想去看下一座勾栏里面到底是什么。
“哎哟！秦二官人，您老可许久不曾见啦。今儿个怎么得空儿了？里边《目连救母》马上就开场，您老赏脸里边坐坐吧。你老一来，小人这里蓬荜生辉，肯定叫座，一会儿席棚就得满了。”演杂剧的周大昌能说会道，亲自将秦晋之和襄让到“神楼”雅座，然后招呼伙计上茶，叫来贩卖吃食的小厮将各式小吃零食在两人面前的几案上摆了一堆。
《目连救母》出自《佛说盂兰盆经》，讲的是佛陀弟子目连拯救亡母出地狱的故事。
目连尊者的母亲青提夫人，虽家境殷实，却生性贪婪，平日里宰烹食荤腥，造下无边杀业。寿终之后，她便随业力径直坠入了饿鬼道中。
目连尊者修成正果之后，想要度化父母报恩。他以神通遍寻地狱，始终不见母亲，最终依仗佛陀所赐的锡杖入阿鼻地狱，发现亡母已堕入饿鬼道。
目连眼见母亲受尽苦楚，心中悲恸，以神通力盛满饭食，奉到母亲面前。可饭食刚到母亲嘴边，便化作燃烧的火炭，无法入口。
目连无法，祈求佛陀开示。佛陀告诉目连，他的母亲罪根深重、业力缠缚，非他一人之力所能化解，教他可在七月十五日僧自恣日，设建盂兰盆会，以百味饮食供养十方大德僧众，方能解脱其母。
其后佛陀亲临地狱，身放无量光明，震动十方世界，破开地狱重关。目连的母亲也借此因缘，得以出离饿鬼道，投生为黑狗。
目连便引着这只黑狗日夜诵经七日七夜不停，终使母亲得以往生净土。
这出最杂剧动人心魄处，便是展现了地狱、饿鬼、畜生三恶道，将其中种种惨状，尽数呈现在观者眼前。
当目连一步步踏上黄泉路时，台上的氛围瞬间变得阴气森森。孤魂野鬼在台上飘荡，个个衣衫褴褛、面容诡异，或颤栗，或尖叫，或哭嚎，或狰狞，或狂躁，令观者遍体生寒。
襄吓得叫出声来，用手掩住双眼，却又忍不住从指缝里偷看。
目连踏入地府，迎面便是鬼门关，门上绘着狰狞鬼首，凶相毕露。牛头马面青面獠牙，神情狠戾，手持寒芒逼人的钢叉，声音粗粝可怖，吓得襄将秦晋之的手臂握得生疼。
十八层地狱，每一层都有专属酷刑。刀山地狱，利刃森然林立，罪人被逼攀爬其上，血肉模糊；油锅地狱，滚沸的油锅翻着灼人热浪，罪人被丢入煎熬，发出撕心裂肺的惨叫；拔舌地狱，鬼卒攥着铁钳，生生将罪人的舌头连根拔起，襄惊得一头扎进了秦晋之的怀里。
秦晋之的手臂僵直了一会儿，慢慢搂在襄的腰肢上。温香软玉抱满怀，秦晋之心想《目连救母》这出剧不错，将一个高高在上的襄瞬间变成了娇柔女人。
襄的娇柔女人形象并没保持太久。
到细柳棚听小唱的时候，台上的李玉奴看见秦晋之，等薛盼盼接替她登台唱曲儿的时候，就过来和秦晋之打招呼。
李玉奴礼数周到，给襄也行了礼，跟秦晋之说话却夹枪带棒，道难怪秦二官人一向少见，许久都不曾到秋月馆去。言下之意是指秦晋之另结新欢，颇有为阿娴抱不平之意。
李玉奴刚一转身，襄就将脸逼近秦晋之，用蹩脚的汉话叫道：“秦二官人！”
“干啥？”秦晋之吓了一跳。
“这个女人好看得紧，你和她睡过没有？”
“没有，你说的啥？”秦晋之心中对襄刚刚形成的一点点娇柔女子形象瞬间崩塌。
襄开心大笑，连后排牙齿都露