不会有拓跋家族。
“将军，牵督军传报，鲜卑头人素利、祢加等部正在向西逃窜……”
有传讯的骑兵过来了。
“带上贼酋首级，咱们去截住他们……”
张飞招呼着部下。
随后刀剁下头颅的挫骨声响起。
轲比能暗自松了口气。
……
张飞走后，轲比能再度下河，没有向西去，而是抱着一根浮木顺流向东而去，漂了好几十里才敢上岸。
逃亡路上，轲比能目睹了自己部族的终局。
滦河两岸的景象令人窒息。
南岸焦土千里，北岸尸横遍野，河面上漂浮着密集的浮尸。
下游的汉军骑兵正在清理战场，伤者补刀，死者斩首串成长链。
幸存的战马被集中驱赶，那是超过两万匹的庞大马群。
中部鲜卑一朝尽丧，八个部族几乎全灭。
东部鲜卑头人向西逃，也被张飞截住一阵乱杀，并且连续追击上百里。
张飞是盯着贵族头人追的，贵族素利、弥加等鲜卑头人皆死在追击中，失去了战斗意志的鲜卑部众四处逃散，死伤无数。
唯有轲比能混在浮尸中漂向了东边，反倒是活了下来，但却已是孑然一身。
……
数日后。
牵招回军，带回了两万多匹马以及无数战利品。
有鲜卑使者到牵招大营，献上了鲜卑山神图腾以及轲比能的妻妾子女，表示愿为汉军向导，讨伐不臣部族。
这是唯一没在这场大战中逃离的阙机。
阙机是与檀石槐同时代的人，其部族就叫阙机部，是他本人创立的。
在火攻当日，阙机没有跟着轲比能主力行动，而是驻扎在东边几十里外，刚好不在火场范围内。
当大火燃起后，阙机立即收拢本部兵马，退避不战。
得知鲜卑各部已经一朝散尽后，阙机便趁乱吞并了轲比能部族，并以最快的速度试图献降。
张飞此时仍在向西追击，还没回来。
牵招对阙机说道：“你既然要讨伐不臣，那就去弹汗山让步度根投降。只有步度根降了，你才能算是鲜卑降臣，否则你一国人胡众，以何身份讨伐不臣？”
阙机效率倒也很高，在张飞一路追杀败军到广宁的时候，步度根便遣使向大汉称臣了。
使团携带三百匹良马、五十车毛皮到了幽州，信中极尽谦卑，称：“鲜卑永为大汉北藩，绝不敢南望长城。”
不过，步度根也暗中接收了不少逃亡残部。
步度根或许是一心想要救助同族，对于那些向西逃亡的残部全盘接收。
只是，这些这些经历了大火与大逃杀的人，给鲜卑带来了新的问题。
如果是正常被汉军击败，面对大汉兵威，重新集合到弹汗山的鲜卑人很可能会团结起来。
但是……鲜卑人不是被汉军正面击败的。
张飞这场火攻已经成了草原神话。
那些逃到弹汗山的鲜卑人，基本上个个都把此战描述成了‘上天的惩罚’。
说是张飞有天意相助，能够号令火与风……
那些被张飞追杀过的鲜卑人就是这么说的——说张飞凶残无比，身高丈八，腰围也有丈八，能口吐烈火，挥手成风，一顿饭能吃八个鲜卑小孩……
毕竟他们这样的‘勇士’都丢盔弃甲落荒而逃了，那敌人肯定不能是普通人啊，要么是神仙，要么是妖怪。
反正一个比一个吹得厉害，把他们从张飞手里逃得性命说成了一种了不起的荣耀。
如果按照那些逃到弹汗山的鲜卑人的说法，战场差不多已经变成魔法对抗了，再过几天大汉怕是要召唤陨石砸弹汗山了……毕竟那位光武皇帝是有这种传说的。
这种情况下，鲜卑人反而是团结不起来的。
每个人都有不同的看法，比如西部鲜卑各个小部族的萨满大多都认为应该离开炎汉疆域，重回漠北。
这些萨满有的确实是出于迷信和恐惧，也有萨满是出于实际考虑。
鲜卑萨满虽然是神棍兼职巫医，但能做萨满的人，通常都是能判断形势的。
东部、中部鲜卑尽皆覆灭，步度根孤掌难鸣，将来日子肯定不好过。
而且这场大火烧掉了数百里草场，汉军得到了数万匹马，这意味着汉军的骑兵将会暴增，鲜卑在代郡以北生存空间会变得极为狭小。
当年檀石槐与大汉敌对太久，大汉对鲜卑一直是仇视状态，虽然有些汉人官员采取过怀柔政策，但那时是因为鲜卑还很强盛，还能让大汉将鲜卑视为大国。
可眼下鲜卑已经衰弱。
与其留在大汉这个敌视鲜卑的庞然大物旁边，还不如西迁到月氏故地，或许还可以与河湟羌胡联合，或是去西域求存。
这是大多数小部落的想法，
而每个种族也都是有勇敢者的，有些鲜卑人守着当年檀石槐时代的荣光，他们还惦记着檀石槐曾经战胜过大汉，期望着能够打一场绝地反击。
这是檀石槐给鲜卑人留下的心气。
当年大汉与鲜卑之战惨败，使得所有胡人都心存幻想，影响极大。
乌桓、羌氐乃至辽东各族，他们敢与大汉对抗，有很大一部分原因就是因为当年与檀石槐那一战汉军败得太惨，使得大汉不可战胜的神话被打破了。
步度根的二哥扶罗韩就是这样的勇敢者，毕竟是檀石槐的孙子。
有人想归附大汉，也有人想退走漠北，还有人想与大汉一战。
于是……鲜卑再度分裂了。
分成了三个‘派系’。
步度根和阙机打算臣服于大汉，这是投降派。
西迁的部族联盟属于逃离派。
扶罗韩属于死硬派。
投降派若要归附大汉，就需要用死硬派的脑袋作