界之前，是必须争取的。
——如果自身确实能吊打全世界，那也会直接获得这种认同……
这种认同，还有个名词，叫做人心。
得人心者得天下，指的并不是满足所有人的想法，而是争取到更多的认同，并将这种认同转变成对自身有利的‘势’——无论用什么方式争取认同都可以。
所有斗争本质都是争夺话语权，或者说是争夺释经权，是打仗还是怀柔，是仁德还是霸权，是舌战还是肉搏战，都只是不同的方法而已。
谁是敌人，谁是朋友，如何把敌人变成朋友，如何把中立者争取到自己这边，这就是身为领导者最该考虑的事。
刘备一直以来所做的事也是争取人心。讨伐胡人，保住汉人的骄傲和自尊，也是为了让自己争取到的人心变得更强、更坚定。
眼下整个大汉，归属感最高、内部最和谐、整体实力最强的势力，毫无疑问就是刘备。
曹操知道自己硬实力不如刘备，不计回报的援助黑山，其实就是要争取中立者的认同。
而且他在黑山做的确实算是善事。
关羽、张辽、张燕、徐晃等顶在抗击南匈奴最前线的主力部队，毫无疑问是大汉功臣。
而曹操、荀彧、司马防等人，主持战后生产恢复，及时提供粮食援助，使得黑山乃至周边各郡县多活下来了几十万人，这同样是大汉功臣。
无论他们的出发点是什么，至少他们确实让更多的汉人活下来了，也让黑山军没有再次因饥饿而变成祸害四方的匪徒。
至于和刘备争夺天子名分……这是正常的。
双方政治立场不同，大汉几百年来一直都在如此夺权。
其实张燕现在很惶恐。
他知道自己的黑山军是一支举足轻重的力量，他的选择会直接改变大汉的势力结构。
他也知道所谓天子真假其实不重要，成王败寇。
但张燕真的不知道现在该怎么站队。
或者说，他没办法一个人决定整个黑山如何站队。
因为黑山军是联盟性质。
黑山军的各个山头，其实也算是一种特殊化的‘豪族联盟’，在管理和运作上面其实与曹操那边更接近。
——是的，虽然绝大部分人都是逃进山里的无产者，但黑山的实际运作方式其实更偏向于豪族那一套。
各个山头的首领以及他们的亲近弟兄就像各地宗帅豪族，而黑山的民众就像各地黔首。
一个山头就像一个家族，进了家族就不能随意脱离，否则追杀到死。
如果山里养不活那么多人，在首领商讨之后会分一部分出山，比如回到河内种地，就像是族内分支到其它地方繁衍。
每个首领都已经事实上成为了一个‘山里的豪门’，每个首领都保持着一定的独立性，而且可以自行管理自己治下的税收或劳役。
张燕这个盟主虽然实力最强，但也只能为各个山头定个相对统一的规矩，他不能强制任何一个山头去送死——张燕其实就等于朝廷派到地方的官员。
同时，由于黑山无法像宗族那样以亲情和姓氏来维护山头，归属感又比较弱，每个人的想法和统治方法也就都有些不一样。
有些首领本身就是豪强或是想成为豪强，用了传统豪族逻辑。
有些则用了流寇的方式。
还有些是真正的黄巾余部，用了太平道的方式。
也有些想学刘备——刘备的发家史在黑山是有很多人模仿的。
而黑山民众，很多人本来就是大族，是举族迁进来的，只是害怕逃离后被追杀才不敢回乡。也有很多山民向往刘备在青州建立的那套体系，想要稳定的生活。
简而言之，现在的黑山，有些人偏向曹操，有些人偏向刘备，而且很难辨别，每个山头可能都是一半一半，各山头的首领和民众之间也未必是一条心。
如果张燕选择任何一方站队，黑山多半会分裂内斗。
这是张燕无法接受的。
因此，与刘备和曹操相比，张燕这个造反起家的山贼头子，现在反倒成了个和平主义者。
他是真不希望刘备和曹操打起来。
尤其不希望两家在黑山附近打起来……
他试过劝曹操罢兵言和，但没用，这是理念和路径之争，同样不是曹操一个人说了算的。
“我本不欲与刘玄德为敌，但他举兵相攻，我不得不还击。”
曹操说道：“你不愿黑山周边大起战事，其实我也不愿与关云长刀戈相见，但如今他执意不退……张将军可愿劝其退去？”
曹操反倒请张燕帮忙去劝关羽——不是劝关羽投降，而是劝关羽退回黄河以南。
“既然如此，请曹使君暂时不要出兵围攻。”
张燕决定试一试，劝劝关羽。
……
次日，张燕带着内黄贼眭固一同到了关羽营中。
“……让我退走？你果然还是投了曹操……”
关羽眯着眼看着张燕：“张飞燕，你我曾是袍泽，昔日广阳一战你可还记得？曹操与了你何等好处，你竟要助他取河北？”
关羽说的广阳之战，是张纯勾结乌桓鲜卑祸乱幽州的时候，张燕率军增援幽州，因此被刘备论功推荐表为将军之事。
那时张燕和关羽曾并肩作战，称得上是战友。
“云长兄，张某未投曹使君……唉……张某只是不愿看你两家相争。若有天子之辩，朝堂上亦可辩之，何必以刀戈决生死？”
张燕叹气：“你如今身陷重围，曹使君陈兵五万在前，你又何必死战呢？”
“飞燕是在小觑关某吗？关某作战向来有进无退……五万大军又如何？曹操亦只一颗首级！”
关羽摇头，