，从不吝啬，但从太阳光辉中修出太阳丙火的却是少之又少，程心瞻是观想昴宿神形，入木三分，这才食得。
而离火与阳火恰恰相反，《易》说：「离为火，柔丽乎中正，外阳而内阴」，《悟真篇》说：「离居日位反为女」。在卦象上，离也是【】之形，为阳爻夹阴。
这些说的都是离火为有根之火，阳中有阴，阴阳相依。
离火与阳火无上下高低之分。离火虽然不像阳火那般霸烈，但也多了一分变化和灵动在，对于天下火法修士来讲，这有根之火，也更易入门一些。
程心瞻从《疾急剑经》里初识离火，后面修行内丹和外丹之后，更知离火的玄妙。
无论内丹还是外丹，更要讲究阴阳变化一些，所谓「坎离相索」、「水火相济」就是这个意思。
一般而言，道家修士，尤其是内丹道的，又把离火称作「离宫真火」，这离宫就是代指心府。
而程心瞻是先修阳火，再修离火，阳火占了心府，所以他是把离火法力放在了绛宫里。这样也很好，绛宫总摄五府，以火为君，以阴阳而御五行，也是他程心瞻独有的内丹之道。
程心瞻现在施展的离火剑遁之法，便是化形骸为精气，附于「幽都」之上，以「幽都」为内阴，以精气为外阳，契合离火真意，在飞剑极速之上再添一份离火变化。
遁光如绛霞，似有若无，急速而无声，过天而无痕，瞬息百里，很快便回到了西川剑阁，落在了剑阁的台座广场上。
遁光散去，复现身形。
此时，程心瞻发现剑阁台座广场上规规矩矩坐着许多人，列成一个方阵，方阵前头，坐着一个中年汉子。
此人身高七尺，肩宽背厚，衣着打扮上颇为张扬。一袭火红道袍迎风猎猎，头上未戴道冠，只将乱发挽作一个朝天髻，用一根双龙盘绞形制的火钗别住。
往脸上看，其人面如重枣，两道赤眉斜飞入鬓，一双虎目精光四射，颔下留有短须，根根如戟。
其人也未曾刻意收敛自己的气息，但程心瞻也看不穿他的深浅，只觉得此人气息如山火澎拜，又有剑意冲霄，看着像是和宗里投剑山应山主一个层级的人物，程心瞻推测至少也有五六洗的修为。
那个人拿手指向自己，引得所有人都看来。
程心瞻不清楚这是怎么回事。
此时，便听那个人说，
“你们看，这位道友的遁法就很高明，虚实相合，阳中有阴，合乎离火真意，化身为炁、极动至静，都在一念之间。”
方阵的前边，讲道汉子的近处，坐着严人英，他看到程心瞻回来，忙起身相迎。他心道云来这次才去便归，应当只是探听哭风僧的虚实去了，便关切问一句，
“云来可有受伤？”
程心瞻摇摇头。
严人英便笑道，
“我只知云来剑术绝妙，却没想到遁术也是如此高明，那魔头定是伤不了你的。
“来，云来，我来给你介绍师门长辈，你前脚走，长辈后脚便来了，正在给我们讲解遁术。你也来听一听罢，方才你回来，长辈见了，便直夸你的遁术好。”
严人英领着程心瞻来到那汉子跟前，汉子也站了起来。
严人英便介绍道，
“云来，这位是我峨眉长辈，姓佟，讳元奇，人称「万里飞虹」的便是，精于遁术。”
程心瞻听这名字，当即便想到了号称「奔雷飞髯」的李元化，心想这应当是和李元化同辈的人物。
他朝佟元奇作了一揖，
“佟道友，有礼了。”
严人英又对佟元奇说，
“佟长老，这位是我的友人，东方庆州的高修，号做云来散人，现在暂住我剑阁诛魔，前几天，才斩杀了寒味寺的寒识和尚，一身修为很是了得。”
于是佟元奇也笑着对程心瞻回了一礼，
“云来道友有礼。”
随即，这佟元奇又说，
“我与同门论道，道友若得闲，不妨一听，匡吾不逮。”
程心瞻应下，
“道友开示真诠，我自欣喜，洗耳恭听。”
于是，三人落座，程心瞻就在严人英边上坐下。
佟元奇便继续说着遁法精要。
“……，所以说，宇宙在乎神，万化生乎身。夫遁者，非止于速，实合天机之变。五行遁术不过皮相，以神驭炁，以炁合虚，神与炁并，这才是上乘遁术，尔等谨记。”
程心瞻听着连连点头，心道不愧敢号称「万里飞虹」，此人在遁术上的见解确实很高。
这场临时起意的讲道会便到此结束了，散场前，佟元奇还专门问了一句程心瞻，
“不知云来道友可有指教？”
程心瞻摇了摇头，说道，
“佟道友字字珠玑，云来获益匪浅。”
佟元奇笑了笑，便说，
“那今日便到此为止吧。”
于是众人起身便要散开，准备各自忙碌去了，有些听得云里雾里的，还要拉上左右同门，再仔细讨论讨论。
而程心瞻也记挂着修行「衰风」之事，就要回房，不过他想起来还有东西没给严人英，便从洞石里拿出了哭风僧的头颅递给了他，轻描淡写道，
“朽寿禅院已经没了。”
说罢，他便往剑阁里走去。
而严人英下意识接过头颅，看到程心瞻转身了才反应过来，惊道，
“云来你杀了哭风僧？！”
听道的众人还未走远，听见严人英这么一嗓子便都看了过来。
程心瞻摆了摆手，头也没回，便进了剑阁。
佟元奇走到严人英身边，他深知这位年轻一代的大师兄性子稳重，也是当代七修里他最喜欢的一个，所以他才选择来西川剑阁，他不明白人英