画和更震撼的音效。
机身设计充满未来感，流线型外壳，炫酷的灯光效果，投币口和摇杆按钮都经过人机工程学优化。
首批发往测试的《大圣闹天宫》和《三国群英传》街机，在河内和西贡的试点游戏厅引发了轰动。
孩子们排着队投币，为孙悟空的金箍棒喝彩，为关羽的青龙偃月刀着迷。
紧接着，家娱宝家用游戏机面世。
白色主机小巧玲珑，价格定为绝大多数城市家庭可以承受的水平。
随机附赠两个经典手柄和一款合卡，内置《方块消除》，《简单赛车》等小品游戏。
通过电视RF接口连接，操作简单。
宣传口号是：把东方奇幻世界，带进您的客厅。
然而，最精妙的一步在于市场进入策略。
龙怀安深知，直接将游戏机和街机销往欧美主流渠道，会面临高昂的渠道费用，严格的审查，以及本土竞争对手的阻击。
他的解决方案是：“借力暗渠，落地生根。”
九黎的情报系统和商业网络早已对欧美，尤其是美国大城市的底层生态有所渗透。
那里活跃着各种族裔帮派，地下经济网络，以及被主流社会边缘化的社区。
通过复杂的中间人和离岸公司，九黎以极低的价格，将大量的龙拳街机基板和家娱宝主机，批发给这些非正规渠道。
对于帮派而言，这是一笔稳赚不赔的生意。
街机可以放在他们控制的酒吧，台球厅，社区活动站，投币收入可观。
家用机则可以转卖给社区内的电器店，甚至通过上门推销的方式卖给家庭，利润丰厚。
九黎甚至提供简单的维修培训和小额信贷支持。
于是，在纽约的哈林区，布鲁克林，在洛杉矶的韩国城，东洛杉矶，在芝加哥的南區，在旧金山的唐人街……
一家家看似不起眼的小游戏厅如雨后春笋般出现。
招牌可能很简陋，但里面崭新的龙拳街机闪闪发光，播放着充满异域风情的电子音乐。
价格便宜，25美分就能玩一局。
对于社区里无所事事的青少年，尤其是少数族裔青少年来说，这里成了极具吸引力的社交和娱乐中心。
同时，贴着各种奇怪标签的家娱宝游戏机，也开始出现在这些社区的电器店铺货架上，
价格远低于市面上的雅达利。
随机附赠的合卡里，总有一两个让人上瘾的小游戏。
孩子缠着父母买回家后，很快就会渴望更多卡带。
而通过同样的地下渠道流通的游戏卡带，价格同样低廉。
九黎的游戏，就这样避开了主流媒体的视线和精英阶层的审视，悄无声息地渗透进了美国社会的基层和边缘地带。
首先在那些对价格敏感，娱乐选择有限，又对新鲜事物充满好奇的群体中传播开来。
硬件和渠道只是骨架，真正产生影响力的血肉，是游戏内容本身。
九黎集中了国内最好的故事作者，美术设计，程序员和音乐人，成立了多个专项游戏开发小组。
开发了一系列游戏。
《大圣传奇》系列（动作冒险）： 不仅还原了孙悟空大闹天宫，后续卡带更扩展至西天取经。
玩家可以操作孙悟空，猪八戒，沙僧，甚至后期解锁的唐僧，使用不同技能和法宝，对抗形形色色的妖魔鬼怪。
游戏画面色彩艳丽，角色造型既保留传统特色又兼具卡通可爱，打斗手感爽快。
背景音乐运用了电子乐模拟的民乐元素，令人耳目一新。
最重要的是，游戏中贯穿了反抗不公，坚持信念，团队协作的精神。
一些美国孩子上瘾后，甚至开始在社区里练习使用棍子。
《三国志：英雄的黎明》（策略角色扮演）： 玩家可以选择一方势力，招募将领，发展城池，征战四方。
游戏不仅包含战斗，还有内政，外交，人才招募等要素。
角色立绘精美，台词考究，历史事件以过场动画形式呈现。
玩家在游戏中自然会接触到“仁义”，“忠诚”，“智慧”，“天下大势”等概念。
一些青少年玩家就会开始讨论：“为什么关羽那么受尊敬？”“诸葛亮借东风是真的吗？太神奇了！”
《山海秘境》（角色扮演）： 构建了一个基于《山海经》的开放世界，玩家扮演探险者，遭遇各种奇珍异兽，收集材料，学习上古秘术。
游戏世界观宏大，充满东方神秘主义色彩，满足了西方青少年对奇幻题材的渴望，同时又输入了完全不同于龙与地下城的文化符号体系。
《丛林暗影》（战术潜入）： 玩家扮演身着伪装服的游击队员，在茂密的热带雨林中执行任务。
游戏强调潜行，布置陷阱，利用环境，一击脱离。
敌人是装备精良，巡逻模式化的“雇佣军”或“不明武装”。
没有血腥渲染，但战术对抗的紧张感十足。
通关画面常常是主角遥望远方，村庄恢复宁静。
《代号：金盾》（第一人称战术射击）： 玩家扮演九黎反恐部队成员，在模拟的城市，飞机，大楼环境中解救人质，拆除炸弹。
游戏注重九黎特色的武器操作，敌人是蒙面的“恐怖分子”。
这些游戏，无一例外都拥有当时上乘的制作水准。
流畅的画面，有趣的玩法，抓人的音乐。
它们首先是一款“好玩的游戏”，然后才是文化载体。
价值观的植入如盐溶于水，不着痕迹。
玩家在享受游戏乐趣的同时，不知不觉间熟悉了孙悟空，诸葛亮，山海异兽，潜移默化地接受了游戏中所暗示的“反抗强权是英雄”，