慧能的奏章送到金陵时，距离惨绝人寰的平安京暴民肆虐，已经过了半个月。
陈绍看着奏报上那些冰冷、残酷的文字，心里毫无波澜。
其实他不是一个冷血的人。
但是此时，确实是毫无波澜
只能说有些仇恨，是跨越千年也解不开的死结。
既然岛国已经按照自己的设计发展到了这个地步，陈绍就着手布置接下来的动作。
首先伊势国是要全面汉化的，石见国和筑紫国，只需要挖金银矿山。
然后坐视暴民向东、向北扩散，大景要做的就是坐山观虎斗。
停掉暴民的供给和培养，免得尾大不掉。
让这两边的人疯狂撕咬，加深他们的贵族和百姓的撕裂感，让东边、北边的豪强，主动来找自己做买办。
这不是一个短期内就能见效的策略，但一定是好于直接出兵占领的。
做了皇帝之后，陈绍才懂得，一场治安战有多可怕。
别说现在的大景了，就是后世的美利坚、苏联，那都强成什么样了。
照样是从阿富汗灰溜溜撤走了。
与其花费人命和物力去征服，不如抻上几年，让他们自己求上门来。
说起来，这也是跟他们学的，坐视内斗从中渔利，拉拢分化各个军阀，为自己的利益服务，强迫通商开放港口.
陈绍针对东瀛的政策，是长期性的，所以此时尽管已经取得了最初目标，对后续的事也没有多大影响。
依然是有条不紊地进行即可。
在大景的实力能够到达美洲之前，东瀛依旧是最好的金银采掘地。
陈绍合上奏章，起身踱步走了几圈，心里有一种莫名的兴奋感。
但是他又想不通这种想法是不是对的。
说到底，他就是一个道德底线很高的人。
总之他的心情是非常的好，于是陈绍再次下令，重赏所有官员，在金陵这个地方，皇家赐宴，邀请城中老人分食分米。
然后重赏在海外驻军的各营兵马，下令除了正常军饷之外，再多开一个月的饷银。
有时候陈绍真的很怀疑，赵佶这个人到底是怎么想的，有大把的钱赏赐给自己的近臣、嫔妃、道士.就是不肯干正事。
自己有钱之后，真就是从没想过去霍霍。
修建两个行宫，花费都不够赵佶一座摘星楼的百分之一。
就像李世民功绩这么大，修建一个大明宫的花费，都不够武则天修万象神宫的零头。
越是功绩大、打过仗的皇帝，越知道财计的可贵，恨不得一枚钱掰开花。
“陛下有什么喜事，今日一个劲儿地偷笑，说出来让奴婢们也沾沾喜气。”
李婉淑进来倒茶，见陈绍高兴，她也忍不住地抿嘴。
伸手在脸上一摸，觉得自己刚才没笑。
“有么？”陈绍是真没注意到他自己今天笑了多次，都是无意识的，看在宫娥太监们眼里，就跟他在偷笑一样。
陈绍轻咳一声，说道：“把这个送给陈崇，让他递给中书议政堂，誊抄了分传六部。”
他要统一口径，让各部衙门的人，全都知晓自己的政策。
在做出对东瀛的决策时候，要考虑到自己的意见。
陈绍是倾向于在东瀛‘焚书坑倭’的，别看他们的文字中，很多都是汉字。
约公元5世纪，汉字随佛教、儒学典籍由百济传入岛国，早期官方文书全部使用汉文。
就是到了如今这个平安时代，他们开始发展出自己的文字，虽然从未脱离汉字的影响，但实际上已经有了自己的文字。
有文字，就会有自己的文明，岛国其实和高丽不一样，他们虽然也受华夏文明影响，但实际上已经发展得十分独立。
文化这种东西很玄妙，听着好像假大空一样，不能吃不能穿，不如洋枪利炮。
但一个民族要是没有文化，那这个文明便容易丧失自我认同、容易被消灭，甚至容易怀疑自我。
而有了自主文化的地区，咱们除非不计代价除掉所有人口，否则要将成熟文明、忽然纳入统治，麻烦定会层出不穷。
平安时代，是日本古代以平安京（今京都）为都城的历史时期，始于794年桓武天皇迁都平安京，终于1185年源赖朝建立镰仓幕府（或1192年正式获“征夷大将军”称号）。
这一时代长达近400年，是日本国风文化（和风文化）的黄金期，也是贵族政治、佛教兴盛、文学艺术高度发展的时代。
如今正是1132年，是平安时代的尾巴，它们即将成型了。
自己在这个时候将他们的脊梁打断，历史不会再给他们机会了。
看着那合上的奏报，陈绍拿出自己的记事簿，专门挑了记载自己功绩的一页，提笔写下：
建武三年，灭倭人天皇一系，绝其苗裔。
——
听惯了蝉鸣的聒噪，和盛夏的酷暑，在七月初的时候，陈绍带着后宫住进了避暑山庄。
这次准备更加充分，而且陈绍提前下令，让营造局去帮自己整修汤山温泉行宫。
以便天气凉了能直接去。
銮驾出金陵北门，旌旗蔽日，仪仗绵延三里。
后妃、皇子、帝姬、女官、内侍三百余人随行，车马辚辚，碾过青石御道，直入钟山东麓。
因为陈绍和种灵溪，都经常带着她们出行，后宫也习惯了出门游玩。
但是来到避暑山庄，还是格外兴奋，人都不愿意忍受高温。
在山涧溪流缓缓淌过的地方，建一座小楼，就是陈绍给自己选择的寝宫。
这座翠微宫避暑山庄依山而筑，背倚紫金峰，面引琵琶湖活水。
宫墙不设高垣，唯以修竹为屏，松柏为卫。
殿宇皆取本