李安远转述了，陈玄玉关于魏晋以来儒释道三家纠葛变化的分析后。
两位高功皆震惊不已。
他们作为道教高功，知道的自然比别人多，可依然没有陈玄玉讲的那么清晰。
尤其是儒家没落，道教和佛教接替兴起的原因，更是连他们两个都一直在疑惑的问题。
没想到，竟从一个八岁的小道童那里，得到了答案。
两位高功都动了收徒的心思。
至于陈玄玉已经有师父的事情……那并不是阻碍。
道教又不是只能有一个师父。
更何况，就算不拜师，只传授道法知识他们也愿意。
能为自己的学识找个优秀传人，比什么都强，师徒名分不过是虚名罢了。
当他们得知金仙观和少林寺发生矛盾，最后金仙观完成反杀的时候，两位高功都不顾年龄连连叫好。
王远知作为老前辈，今年已经九十三岁，经历过太多事情。
为了发扬光大茅山道法四处传道，和佛教发生过无数次碰撞。
对佛教是没有一点好感的。
至于岐晖，就这么说吧，他是楼观道主。
在两晋南北朝到隋唐时期，佛道的纷争，可以约等于是佛教和楼观道的斗争。
而且楼观道是主动进攻的一方。
他们把反佛教，驱逐佛教写入了教义。
所以当岐晖听到金仙观和少林寺做斗争，并且还逆风翻盘，狠狠教训了少林寺。
内心当即就认定，金仙观乃吾辈中人。
金仙观以前是小道观，经藏数量不够，理论知识薄弱？
我楼观道支援他们经书三百卷。
缺钱？
我楼观道赠送他们黄金百斤。
缺人？
我座下弟子周法，乃楼观道下一任观主，道法高深。
派他带领几位弟子去金仙观坐镇一些时日。
你少林寺是禅宗祖庭又如何？我楼观道会怕你？
我楼观道绝不会坐视你们这群秃驴，欺负我道家门人。
王远知的反应速度也同样很快。
立即写信给自己的弟子潘师正，让他亲自去拜访金仙观。
并找机会，看能否将金仙观也纳入茅山一系。
潘师正正奉师命和同门刘爱道一起，在嵩山双泉岭嵩阳观修道。
说起来与金仙观同归嵩阳县管辖，走访也非常方便。
此时，李安远、岐晖、王远知等人都没有意识到，自己的举动将会产生多么巨大的影响。