身位的羊琇问道。
“确实如此，桃符去送的他，现在还未回来。”
羊琇对司马炎禀告道。
“可惜，他为什么要走呢，立了这么大的功劳。”
司马炎喃喃自语道。
羊琇不知道该说什么才好，或许司马炎本来就不是一个心肠恶毒的人吧。想当年李婉被石守信娶走，他也没有打击报复。
羊琇不动声色劝道：“安世，晋王体弱多病，汝当勉之。”
依照孝道为先的价值观，这样的劝说是大逆不道。
可惜，秉持着所谓“孝为先”的孝道，烙印了深刻的绩效体系，孝道本身就是一种“进步”，而不再是尽孝本身。
比起这种间接的进步，还是羊琇所说的“直接进步”更加要紧。
司马炎点点头，没有反对也没有矫情。
这次先是跟司马孚谈崩，后面扑灭对方的反叛，让司马炎打开了新世界的大门。
他对“汝当勉之”这四个字，也有了更深刻的体会。
不一会，金墉城到了，司马炎将曹奂送到城门下，压根进都不进城，就像是生怕沾染到什么晦气一般。
待曹奂被一众亲随簇拥着进入金墉城后，司马昭便带着禁军大部队，浩浩荡荡的又绕了洛阳城一圈，从云龙门进入洛阳宫。
已经确认跟着自己一起来的禁军控制了皇宫后，司马昭这才领着五百禁军来到太极殿。
此时此刻，中枢朝臣已经齐聚一堂，但每个人脸上都不怎么好看。
太极殿正殿上，摆着一具又一具尸体。
有司马孚的，有司马望的，有司马辅的，总之司马孚一脉几乎所有男丁都在这里了。
他们的尸体大多曾经残缺不堪，是被收敛后，又用针线缝合在一起的。
由于人是在昨天上午发生的兵变中死亡的，到今天已经散发着淡淡的尸臭味。然而，太极殿内满朝文武，都不敢对此有所异议，甚至连皱眉都是小心翼翼，生怕被司马昭的亲信看到。
十几具尸体被摆放在大殿内排成一排，那画面极具冲击力。
看到司马孚尸体的那一刻，司马昭立刻跪倒在他身旁，趴在尸体上大哭道：
“叔父啊！你虽然犯下大逆不道之罪，但侄儿并没有想杀你啊！
你挟持天子图谋不轨罪不容恕，侄儿只是想拉着你问一问，你已经荣华富贵多年，为什么要作出这样人神共愤之事呢。
没想到，没想到啊！刀剑无眼，你居然就这么死在战场上了。
唉！早知道如此，侄儿就该提前将你抓住下狱啊！”
司马昭哭得很伤心，不知道是想起了过往司马孚还在世时对自己一家的照拂，还是演戏演得太像忘了自我。
那样子看起来不像是假的。
这一刻，走在队伍最后面的羊琇和司马炎，似乎已经明白为什么石守信连一两天都等不及，一定要提前去青州赴任了。
以那位的心直口快，要是此刻来一句：晋王哭嚎叔父是假，震慑群臣是真。
估计在场所有人脸上都会挂不住的。当然了，现在也有些人脸上挂不住，可是，他们却没有勇气开口斥责司马昭。
这一幕是如此直白，稍微有些智慧的人就能看得真切，这也是司马昭想给其他人看的。
哭叔父哪里都能哭，在灵堂前哭泣更好。然而，司马昭命人将司马孚一脉所有男丁的尸体都摆在太极殿，给群臣们观摩。
这是何意？
悔恨杀错人了？还是责骂叔父不识好歹？
当然二者都不是，司马昭就是在告诉所有朝臣：这就是反对我的下场！即便是我叔父，也照杀不误！
“来人啊，将我叔父一家厚葬了吧。不过他们是朝廷的叛臣，就不必埋入司马氏的祖坟了，在洛阳西郊就地安葬吧。”
洛阳城西是埋葬普通人的墓地所在，甚至有些从西域来的商贾，得了急病亡故，就在城西挖个坑埋了，很是随意。
杀人不过头点地，司马昭现在不仅是杀了人，他还要诛心！
没有人站出来反对，司马昭自家人都不在乎司马孚身后事如何，其他人就更不会在乎了。
很快，这里所有的尸体都被宫里的宦官抬走了。
众多大臣看着最上方那个空空荡荡的龙椅，都看向司马昭，不知道这位惺惺作态，究竟是想做什么。
答案很快揭晓了，司马昭对一旁等候许久，早就准备妥当的郑冲使了个眼色。
郑冲从袖口里拿出一卷帛书，将其摊开念道：
“咨尔晋王：我皇祖有虞氏诞膺灵运，受终于陶唐，亦以命于有夏。
惟三后陟配于天，而咸用光敷圣德。自兹厥后，天又辑大命于汉。
火德既衰，乃眷命我高祖。方轨虞夏四代之明显，我不敢知。
惟王乃祖乃父，服膺明哲，辅亮我皇家，勋德光于四海。
格尔上下神祗，罔不克顺，地平天成，万邦以乂。应受上帝之命，协皇极之中。
肆予一人，祗承天序，以敬授尔位，历数实在尔躬。
允执其中，天禄永终。於戏！
王其钦顺天命。率循训典，底绥四国，用保天休，无替我二皇之弘烈。”
满篇废话，概括为六个字便是：我要禅位于你！
当然了，这篇本就是郑冲亲笔书写，与曹奂没有一文钱的关系，只是送到曹奂面前，让他签名，盖上玉玺，然后就没有然后了。
一个傀儡天子嘛，就是这种待遇，还能如何呢？
听郑冲念完了诏书，司马昭伏跪于地，三拜九叩之后站起身，大声说道：“皇帝厚恩，臣不敢受。微臣要上表推辞皇帝的禅让，请诸位朝臣为证。”
说完，头也不回的大步离去。
司马昭要对在场朝臣说什么