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至于你们在电影中看到了什么讽喻，那是你们自己的解读。
但显然，就像电影中张纯如、现实中刘伊妃的遭遇一样，“恶势力”对这部电影的质疑来得极快——
一位带着玳瑁眼睛的日苯记者甚至等不及提问，直接站起身打断了新闻官：
“路桑！我认为你的电影带有强烈的个人情感倾向，电影内容也是丑化日苯人的镜头、片段居多，会极大地破坏中日和平和友谊！”
现场记者们惊疑不定地看着这位似乎已经年过半百的日苯记者。
德国的美女新闻官面色不虞：“请遵守现场采访纪律，回到自己的座位。。。”
日苯记者不疾不徐地走出人群，直接站在最前排，声音沉稳，“义正词严”：
“如果说，我这样的问题会触碰到路桑的心理禁区，会让你这位接受国家资助拍片的导演下不来台，我可以放弃提问！”
“这位。。。”
美女新闻官面无表情地想斥退他，被路宽伸手挡住。
现场黑压压的一片长枪短炮就盯着他，今天提问的机会有限，很显然中国和德国媒体占优势。
谁不想拍点大新闻？
这样的敏感问题，他的确能以采访程序问题为由回避，但那就成了电影中的齐藤邦彦了。
理不辨不明，为了不给国内外的右翼、精日喉舌借题发挥的机会，这个阵仗他只能暂时接下来。
路老板的声线依旧沉稳：“请问你是哪一家媒体的记者。”
洗衣机：你什么单位的？
“我是《产经新闻》的百田尚树。”
现场的华人记者一时都有些面色不善，西方记者则不由自主地想到电影中的福田。
这做派，很像嘛！
路宽不知道百田尚树的来头，但他知道《产经》的恶名，鬼子的右翼保守派综合性媒体。
鬼子国内有几家右翼阵地，《产经》的名气和影响力最大，《正论》的路线相对极端。
就以后世2025年《哪吒2》取得的耀眼成绩而言——
《产经》的评价是“政府宣传工具，和日苯动漫无法比较”；
《正论》的评价是“东大的输出工具”，煽动抵制。
2007年上半年，《产经》和《正论》及鬼子国内保守派企业暗中资助了电影《我为你赴死》和《金陵真相》两部电影。
前者是东京都知事——石原慎太郎拍摄的美化“神风特工队”的电影；
后者从名字就能看出来，是右翼的历史修正主义纪录片，用来混淆视听、否认历史。
这个百田尚树自然是顽固右翼新闻人。
作为《产经》的文化评论员和记者，他在后世2014年出版《弯弯论》，主张鬼子和我国湾省应建立外交关系。
今年已经50岁的百田尚树神态自若：“路桑，我很喜欢阁下的电影，请恕我的提问冒昧！”
只要自己站出来，发了声，无论路宽回不回答，都算他小胜一局。
路宽笑道：“没什么冒昧，我可以回答你的问题。”
“首先澄清一点，《历史的天空》拍摄资金，大部分来自民营企业问界控股，小部分来自北美的米拉麦克斯，国家资助的说法不实。”
上一世张一谋的《金陵十三钗》遭遇了同样的质疑。
好就好在路老板吸取了教训，从立项、开机到封闭拍摄和杀青，没有同当地正府有公开合作，就是为了避免被冠以政治宣传片的标签。
“第二，你说电影丑化日苯人，这个说法绝对是污蔑。”
“电影中齐藤邦彦的扮演者渡边谦是日苯的国宝级演员，配乐的坂本龙一先生是日苯的国宝级作曲家。”
“如果这部电影真的如你所说，是在丑化日苯人，他们会同意吗？”
这也是他通过东宝株式会社和其他关系，极力邀请到这两位中立和偏左的艺术家的原因——
就像现在这样，去堵质疑者的嘴。
百田尚树搞事经验丰富，也不管身后其他记者的抗议，继续输出谬论：“在你的电影里，中国人、德国人、美国人都是正面人物。”
“关于日苯人的镜头，全都是奸诈、狡猾、暴虐的形象，这还不够说明一切吗？”
路老板收起了微笑的表情，肃声道：“我要提一个不争的事实，也是被无数史料和国际审判证明的事实——”
“1937年在金陵城的日苯士兵，都是大屠杀的刽子手，没有一个是无辜的。”
百田尚树心里窃喜，他显然是有备而来：“真的一个善良的士兵都没有吗？”
除了中国记者外，现场之前催促他不要插队的各国媒体人们不吭声了。
这种新闻可遇不可求，让他们自己来提问，一是不敢，二是没有日苯记者的立场。
路老板警惕之心大起，面无表情地看着他：
“《历史的天空》剧组有来自全世界、包括贵国历史学家在内的顾问团队，共二十人。”
“论及对真实历史的还原程度，精细到日军军装上纽扣，都是用日苯国内的老模具重铸的五千枚铜扣。”
“因此你反问的，关于1937年的金陵，是不是一个好的日苯兵都没有的问题，我可以当着全世界所有媒体的面，郑重地表态——”
青年导演顿了顿：“没有，除了凶手，就是帮凶。”
百田尚树巴不得跟他在这些问题上纠缠：“三谷翔、东史郎这些人路桑一定知道，《东史郎日记》就是你们的参考资料，难道他们这样诚心忏悔的也不算吗？”
刘伊妃听得心里暗恨！
她是研读了张纯如著作和手记的，对这段历史细节的了解程度可能比导演路宽还要多。
百田尚树