们乐视文化说说话、撑撑场，就这么简单。”
金镛哑然失笑，这是知道自己向来支持满清的立场，要请自己像当初捧小龙女一般，再捧一捧这个小郭襄啊？
当然，更大的目标就是破除这位内地首富在文化界越发集权的话语垄断，这一次是清宫剧，下一次呢？
如果每一次问界都有像模像样的借口来攻伐阻挠，乐视文化还产生什么内容？还不如去造车呢！
关门歇业算了！
贾悦亭耳边回想起自己在公司开会时的这句气话，也不知道哪里来的突发奇想提到造车的，简直是被欺负得憋屈昏了头，胡言乱语了。
他面色淡然地看着眼前的老作家，以后者的脾气秉性，打打嘴仗的事儿就能收获不菲的投资回报，没道理拒绝。
况且金镛和其他人不同，他此前亲手创立的《明报》等企业已经全部脱手，现在的资产情况以信托为主，每年再收取一些著作权版税，“聊以过活”。
即便真的加入乐视文化，要他做的也不过是跟问界和背后的文化力量打打嘴仗罢了，路宽又拿捏不到他的什么产业命脉，还能找人套麻袋直接把老头打一顿？
这种天降横财，老作家有拒绝的道理吗？
贾悦亭是这样想的，也自信地告辞离开，临别前言明期待老作家的“雄文”，内地文坛和文艺评论界，需要他这样德高望重的老前辈发声。
上午10点的阳光透过落地窗洒进客厅，在柚木地板上投下斑驳的光影。
金镛自客人离开后就半躺在藤编摇椅里，手边紫檀小几上的龙井已凉透，浮着两片舒展开的碧叶。
“老爷，今晚要不要尝尝客人带来的黄酒？是你家乡风味呢。”林乐怡叫贾悦亭一顿游说更加心动，只是不敢力劝，只有旁敲侧击。
金老头哪里还不晓得她的小心思，只是此刻内心着实为难得紧。
自己本就已经耄耋之年，何苦来哉再去搅这趟浑水，那些往日的史观也好、论战也罢，终究都在自己的书中，拥护满清、厌弃汉明的观点自有一代代人被自己影响。
在这种敏感时刻露头去和小自己几十岁的年轻人互喷口水，何其不美。
可无论是乐视文化这位聚集了黑金投资的老总也好，身边陪了自己这么多年的少妻也罢，有时即便是远超“知天命”的年龄，也想要感慨一句人在江湖，身不由己。
窗外窗外九重葛开得正艳，攀着铁艺栏杆垂下几簇紫红，偶有蜂鸟掠过，振翅声惊不破满室檀香。
林乐怡见他沉默假寐，深叹了一口气刚想继续试探，金镛突然开口：“阿乐，去打一张路宽的相片出来。”
“老爷？”
金镛笑道：“我来给他看看相，用我自究的‘观相察业’，得不得？”
“还有心情顽乐呢！我去给你弄来。”林乐怡听他没有直接拒绝，心道有戏，忙喜不自胜地离开。
老头看得莞尔，继续闭目养神，他所谓的‘观相察业’，完全是自己做了这么多年读书人琢磨出的“小把戏”。
金镛是虔诚的佛教徒，于释教造诣颇高。
1976年金镛长子查传侠在美国自杀身亡，这对他造成了巨大打击。
在极度的悲痛中，他开始系统性地阅读佛教经典，试图探究生死之谜，自此入门。
金镛自己也学贯中西，于儒释道也多有涉猎，虽不能说如何精通，但总归能看出几分门道来，象征性地给人生决策做些指引。
佛学也是宗教，总有些神秘学的面纱，《佛说面相经》指出面相是业力积累的显化，《大智度论》详述佛陀三十二相的成因。
释教认为人的相貌是过去业力的外在显现，“相由心生”这个词，本就是来自佛教经典《无常经》。
这所谓的“观相察业”，在他自己的书中也多有体现。
譬如《天龙八部》慕容复的“交叉纹”对应阿修罗相，暗示其多疑性格；
虚竹的“一字纹”，源自《麻衣相法》与佛经融合的说法，代表心志坚定、福德深厚；
《倚天屠龙记》的成昆“眉间隐现戾纹”，暗示业障深重等等。
诸如此类，不一而足。
金老头此刻提出以看相来佐证判断和决策，其实不过是在心中已有定计，习惯性地多推敲一二，也是给林乐怡一个说法罢了。
再是三太太，也陪自己过了大半辈子了，人心都是肉长的。
“老爷，给！”
金镛接过一张彩印的图片，虚岁28的年轻首富赫然纸上，西装革履的身材挺拔，面容丰神俊逸。
老头并不如何在意，想着寻个由头，用自己那套“观相察业”的学问，编个“此人气运正盛，不宜交恶”的理由即可。
只是当他真的目光真正落定，试图依《佛说面相经》所载，观其业力流转时，眉头却不自觉地微微蹙起。
释道两家，看相均先看印堂。
男子的额头开阔饱满，光洁明亮，只不过看起来有些《佛说妙色王因缘经》所讲的“气韵混沌，业纹交错”之感。
大白话讲叫笼着一层薄雾般，叫相面的法子不大使得下去。
要是按照金老头通读的佛经那些佛偈的话讲，这叫“自心取自心，非幻成幻法”，既不是什么预示坎坷的晦暗，也非昭示顺遂的光亮，只是一种混沌之象。
天庭看完，再观眼神。
一种油然而生的疏离感叫金镛看得更加玄奇，他眼中交织的的目神彼此疏离又被迫共存，导致神光散而不聚。
“老爷？”林乐怡看金镛眉头紧皱，直道他是看到了什么了不得的所在，忙出声探询。
倒也不是金镛造诣有多高、跟