，只能通过间接的测量、计算，证实宇宙间存在一种看不见摸不着的斥力，它推动宇宙加速膨胀！”
“但在巫师眼中，宇宙加速膨胀一直都是确定的事实。”
沃恩想着，手指抚过摊在膝盖上的一本纸张陈旧的笔记，魔法火焰闪烁的微光，照亮了上面的花体字，它们记录着200多年前，一位巫师遨游以太的随笔：
“……这里失去了时间和空间的概念，但我依然能感应到，以太还在不断生长，万物的父啊，与我灵魂融为‘一’的伟大者，您的尽头在哪里呢？”
沃恩指尖摩挲过那些字迹，将厚厚的笔记翻到最后：
“……与60年前相比，以太变得更为广袤，它像灌了气的肥皂泡，在虚空中鼓胀，让人胆战心惊，伟大的父，祂这样无止境膨胀下去，世界会变成什么样子？光的时空尺度将更漫长，世界变得黯淡？还是万物变得稀薄，能量与温度越来越低？又或者……一切都将撕裂？”
很有趣！
沃恩兴致勃勃地看着纸张上，那看似杞人忧天的呓语。
200多年前，就有巫师通过遨游以太，“预测”到了宇宙可能的落幕，而这些与未来麻瓜预测的结果，惊人的相似！
所以在沃恩看来，以太不是什么虚幻的，属于世界的“性灵”，而是真切存在的物质！
一种能与巫师精神结合，让巫师获得更宏观也更微观的视角的物质！
以太能让人的视角更宏观，又能更微观，看起来似乎有些矛盾。
其实不然。
这里要说一下“精神”的定义。
在许多炼金术士看来，世界上任何一个实际存在的物体，都拥有两种状态：
一个是实在体，它是智慧生命活在现实的表象，也是物质存在于现实的物理现象。
另一个就是精神体，它是炼金术士们通过以太观察到的，以太连接万物，所以它可以是一个生命记忆、情感、意志的体现，也可以是一块石头的长宽高等物理概念。
这种区分，看着是不是很眼熟？
“经典力学和量子力学，宏观世界和微观世界！”
当初沃恩在某本笔记中，第一次看到一位100多年前的炼金术士，如此划分物体状态的时候，脑海里立刻蹦出这样的念头。
100多年前，炼金术士们就已经有了量子力学的基础认识。
可惜的是，他们没有把它发展壮大。
沃恩打开另一本笔记，这本笔记是邓布利多送给他的，它的主人活跃在90多年前。
将笔记摊在膝盖上，熟悉地翻过几页，密密麻麻的单词映入沃恩眼帘：
“……以太内看到的事物，与现实完全不同，遨游它的经历就像一场梦，而梦通常是没有逻辑的，山、水、石、树……这些我们平常熟知的物体，在以太的状态下，彻底变得陌生。”
“那种感觉很难形容，就像……它们成了某种虚幻的存在，看着它们，我就像在看一个笨拙的麻瓜放电影，胶片盘转得太慢，以至于那些东西在我眼中一直跳跃、断断续续，麻瓜怎么说来着？对，丢帧……”
还是个挺时髦的巫师，90多年前，电影才刚诞生不久吧！
这段文字的描述，就很符合微观世界的特点——在宏观世界，我们所观察到的事物，都有一个连续的变化过程。
比如一架飞机飞过眼前，无论从左往右还是从右往左，它的飞行都是连续运动的。
而微观世界，这架飞机就会像文字里描述的那样，从眼前“跳跃”式的瞬间移动。
但几十年来，对“精神体”的研究也仅此而已，炼金术士们只是主观的，以自己在以太内的状态，笼统地对“精神体”进行归纳后，就不再关注它。
他们没有去追究自己看到的东西，为什么会“跳跃式”瞬间移动，而是主观唯心的认为——
沃恩目光扫过这段文字的最后：
“这些光怪陆离，也许都是伟大者的梦？”
沃恩不知道第一个将以太描绘成世界灵魂的巫师是谁，毫无疑问，那个家伙将后来的巫师彻底带偏。
当然，也可能与巫师们很难理解微观运动有关，相比于通过以太观察一棵树为什么丢帧，显然观测一些更宏大的事物，对巫师们更有吸引力。
前面说过，巫师们已经认识到，“精神体”包含万物的物理概念。
而通过沃恩更偏向麻瓜科学的思维理解，所谓“精神体”，更像是以太状态下，所观察到的万物的“量子信息”。
众所周知，量子信息的传递是可以超光速、超距进行的。
沃恩将那笔记继续往后翻，很快，另一段文字出现：
“遥远的世界，也许是几颗恒星湮灭了，它们释放的波动是如此耀眼而惊悚，那是毁天灭地的灾难，即使我知道，它们离太阳系很远很远，可能要几亿年，它们死亡的光才会抵达地球，但不妨碍我因它们的哀嚎而恐惧！”
“但即使这样恐怖的灾难，在以太内也不能掀起一点点微澜，伟大的父啊，如此伟岸，广大，我们渺小的就像麻瓜所说的细菌，穷尽一生，我真的能找到您的秘密吗？”
“关于魔法起源，关于符号的秘密，关于一切真相……”
指尖在最后那句话上摩挲几遍，沃恩掩卷思索，这段文字，他已经不知第几次看了。
它透露的情报很多，比如过去的炼金术士们，为什么没有继续专研“精神体”——因为他们在研究一些更宏大的命题。
这让沃恩觉得他们选择错了道路，惋惜的同时，又为字里行间的恐惧和绝望而心惊。
因为那些炼金术士们想要研究