大殿之内，檀香袅袅，气氛肃穆。
左若童端坐于主位蒲团之上，素白道袍垂地，神色平静如水。
他端起水云刚刚奉上的清茶，轻轻啜饮一口，而后将茶盏置于身前矮几，目光重新落回王默身上。
“小友，说说吧。”
他的声音温和，不带半分压迫，却自有种令人不敢轻慢的威严。
那是一种经过岁月沉淀、境界升华后自然流露的气度，如高山仰止，如深海难测。
似冲侍立在左若童身后，身形矮小却站得笔直，如同扎根的树桩，一动不动。
他眉头微蹙，目光如炬，始终锁定在王默身上，带着审视与警惕。
但他没有开口，只是静静听着——师兄问话时，他从不插嘴，这是多年的规矩，也是对师兄的尊重。
王默深吸一口气，他知道此刻无需拐弯抹角，也无需故作姿态。
面对左若童这样的人物，任何虚与委蛇都是徒劳，甚至可能适得其反。
他挺直腰背，目光直视左若童，声音清晰而坚定：
“左门长，王默今日前来，不为别的，就为三一门的绝学——逆生三重而来！”
直言不讳，开门见山。
这是他来之前就计划好的。逆生三重是镇派绝学，想学就要有诚意，有决心，也要有被拒绝的觉悟。
遮遮掩掩反而显得小家子气。
况且这本就不是什么说不出口的事——他想变强，想杀敌，想守护这片土地。堂堂正正，何须遮掩？
人家愿意教，那就潜心学习；不愿意教，那便另寻他路。强求不得，也强求不来。
“哦？”
左若童挑了挑眉头，脸上露出一丝淡淡的笑意。
那笑意中带着三分讶异，三分兴味，还有三分难以言喻的深意。
他并未直接拒绝，也未立刻答应，反而将问题抛了回来：
“不知小友从何而来，又为何非要学我三一门的逆生三重？”
声音依然温和，但问题却直指核心。
逆生三重是三一门立派之基，是无数代先辈心血凝聚的结晶。
这等镇派绝学，岂是外人说学就能学的？总要问清来路，问明缘由，问透本心。
似冲在身后眉头皱得更紧，眼神中警惕之色更浓。
他嘴唇微动，似乎想说些什么，但最终还是忍住了。
师兄自有分寸，他只需静观其变。
王默神色不变，坦然答道：
“在下从东北而来。学逆生三重，只是为了更好地杀鬼子而已。”
语气平静，仿佛在说一件再自然不过的事。
然而这话落在左若童耳中，却让他的眉头微微一蹙。
在他的认知里，修行是为了什么？是为了探寻天地至理，是为了明心见性，是为了超脱生死，是为了找到适合自己的“道”。
杀戮？争战？这些世俗纷争，不该是修行者追求的目标。
修行者当超然物外，不为世俗所累，不为恩怨所困。
但转念一想，左若童心中又升起另一番思量。
他不是王默，未曾经历过王默所经历的一切，怎知王默现在走的路，不是最适合他自己的“道”？
大道三千，殊途同归。
有人修道为成仙，有人修佛为超度，有人练武为强身，有人学艺为谋生。那有人修行为杀敌，为何不可？
只要本心不迷，道心不染，杀敌护国，何尝不是一种修行？
左若童眼中闪过一丝明悟，眉头舒展开来。他看着王默，继续问道：
“小友，我观你身上没有‘得炁’的迹象，显然未曾修行我辈功法。但你周身杀气浓郁，几乎凝成实质，想来……没少杀人吧？”
这个问题很直接，也很尖锐。
杀气这种东西，瞒不过真正的高人。
左若童修行逆生三重数十年，早已将自身感知锤炼到超凡入圣的境界。
王默身上那股浓烈如血的杀气，在他眼中如同黑夜中的明灯，清晰可见。
王默闻言，非但没有避讳，反而坦然一笑。
“呵呵，不敢隐瞒左门长。”
他声音平静，但字字清晰。
“死在我手上的鬼子，没有一千，也有八百。”
一千，八百。
这个数字说出来，大殿内的空气仿佛都凝滞了一瞬。
似冲的瞳孔猛然收缩，即便以他的修为定力，听到这个数字也忍不住心中一震。
千八百人命？这是什么概念？
左若童的神色也凝重了几分。他重新打量王默，目光中多了一丝复杂的意味。
杀一人为罪，杀百人为雄，杀千人为……
左若童没有继续想下去。
他修的是逆生三重，求的是羽化登仙，对世俗的杀伐征战本不关心。
但千八百条人命，终究不是小事。即便杀的是侵略者，是敌人，这个数量也太过惊人了。
而且现在的时间点是1932年。
左若童虽然隐于深山，但对天下大势并非一无所知。
他知道东瀛人占了东北，知道那里正在打仗，知道百姓受苦。
但他知道的多是宏观的、模糊的信息——报纸上的只言片语，偶尔来访者的转述，弟子们下山带回的消息。
至于具体发生了什么？鬼子到底做了什么？东北百姓到底在经历什么？这些细节，他并不清楚。
毕竟现在距离那场震惊中外的“九一八”事变才过去半年多，鬼子的暴行虽然已经在东北大地肆虐。
但消息传到关内，传到福建这深山之中，已经变得零碎而模糊。
外界大多数人只知道东北沦陷了，知道在打仗，但对鬼子具体做了什么，对百姓遭受了怎样的苦难，知之甚少。
所以当王默说出“千八百”这个数字时，左若童的第一反应不是“该杀”，而