，这几十年来只能帮助大明这所破房子做个糊表匠，维持着表面的光鲜，但根本不能解决大明最根本的矛盾。
贺涵继续诛心地说道：“我大明很穷，百姓们整日劳作不休，却依然难以摆脱饿死的命运；朝廷连军饷都发不下去，士兵们穷得如同乞丐；甚至天子都没钱制作常服。但我大明也很富，一个总兵就拥有百万的家产，参将、游击将军也有几十上百万的财富，更不用说江南之地的富裕了。即便我未曾去过江南，也知晓‘上有天堂，下有苏杭’的谚语。太傅觉得，这种富者阡陌纵横，穷者无立锥之地的情况，还能继续下去吗？
这次若不是晚辈想办法搞到钱，朝廷又要加税了。一亩地加10文钱，太傅觉得我大明的百姓真的只会增加这10文钱的负担吗？”
面对贺涵这一连串尖锐的提问，孙承宗感到羞愧不已。是啊，眼前这个年轻人一直在努力想办法解决大明所遇到的问题，而自己却只能像个修补匠一样，做些表面功夫，根本无法从根本上解决问题。
过了许久，孙承宗缓缓说道：“老夫老矣，已经无力应对这天下的局势了。你打算如何解决女真人和大同贼的问题呢？”
贺涵神色凝重地说道：“女真人采用八旗制度，每个女真兵丁至少能得到30亩的土地；大同贼寇则沿用太祖的军户制，一户农户最少能分得30亩土地，多则可达百亩。如今，大同社已经在整个陕西行省大范围地进行齐民编户。当大同贼寇完成这项任务后，朝廷就要面对几十万拥有土地的军户了。
孟子说过‘有恒产者有恒心’，我大明的局势也表明，家丁组成的军队打不过有土地的女真人，也打不过拥有土地的大同贼寇，以现在的将门家丁制度，已经无法应对天下的局面。
朝廷唯有复兴太祖年间的军户制度，才有一战之力。晚辈打算在天津卫编练新军，让这些士兵拥有土地，成为像太祖时期一样的士兵。天津卫只是一个开端，等天津卫的土地分完了，晚辈打算前往营州建立军户。”
孙承宗惊愕地问道：“你想复兴军户制度？”
贺涵从怀中拿出一份《大同报》，递给孙承宗。孙承宗接过报纸，看到头版头条的报道，上面赫然写着：大同社已经在陕西清理出50万顷土地，并将这些土地均分给了100万农户，最多两年时间关中将会实现耕者有其田。
他不禁大为吃惊，强行均田这种事情，哪怕是在太祖时期也难以做到，而大同社却有如此强大的执行能力。
贺涵接着说道：“这100万户农户就是100万户军户，下一次大同社发动进攻，可能就不是10万人，而是百万大军。朝廷已经到了不得不改变的时候。”
听到这个数字，孙承宗内心沉甸甸的，甚至涌起一种面对末日的惶恐。他知道有田地的军户战斗力更强，他在辽东也想过恢复军田制度，只可惜了辽东将门，已经适应了家庭的制度，袁崇焕所谓的以辽土养辽兵，现实不过是养出来一个个大地主一般的辽东将门，辽东大军大部分还是靠着朝廷的财政支持，孙承宗一个人改变不了整个辽中的大势，他的想法也只能无疾而终了。
孙承宗看着贺函担忧道：“如今拥有大块土地的人，大多都在朝堂之上，围绕在天子身边。想要推行均田制，就如同蚍蜉撼树，又好似那移山的愚公，困难重重。”
贺涵严肃地说道：“此事再难，朝廷也要做，因为我们不做，辽东的女真人就会做，西北的大同贼寇也会做。等大同贼寇均田完成，就是朝廷覆灭之时。