可能在大同社的打击之下，能够稳定朝廷。
但两人对现在的山牌村还是有点自得，现在的山牌村，说是政通人和，宛如世外桃源一点也不为过。
他们也希望张溥这个督师能在福建行省推广他们的制度。
所以两人亲自带着张溥他们参观，并且从施政，经济，组织，军事等各方面，详细的跟他们解释了山牌村等村落的组织结构。
张溥吹捧道：“刘师，黄师不愧是治世之能手，莆田世外桃源也名不虚传，学生学到很多。”
巡视山牌村之后，张溥他们回到莆田。
莆田县衙后院。
张溥，张采，夏允彝，雷士俊等人聚在一起，他们一行人分成了两路，张采，雷士俊去了另外几个村考察，最后再回到漳州府汇合，讨论刘宗敏和黄道周两人按照儒家伦理，建设的世外桃源。
夏允彝苦笑道：“两位老师不能说是照搬照抄大同社的政策，但也几乎一模一样，偏偏一点神魂，两位老师没有学。
某总觉得山牌村太过于理想化，以至于觉得这像是一个有村子大型戏台，演的就是大同社传过来的话剧。”
张溥苦笑道：“学了那点神魂，两位老师就真成为了大同社，我等和大同社最大的分歧不就是能不能强制剥夺地主士绅的土地。”
夏允彝道：“但只要对天下有利，有一些该学的还是要学的，即便不能没收大户自身的土地，也要强制赎买他们的田地，这天下不允许他们继续躺着赚钱，更不允许他们继续再压榨农户了。”
这些年随着他当政，他原本读书人的稚嫩之气消散，在在粟阳县和劣绅豪强斗武斗力，在常州和士绅大户斗智斗勇，为了就是争夺农户的组织权，想尽办法让他们多缴税，多承担责任。
他现在已经成为了一个成熟的政治家，知道用合适的方法来达到自己的目的，但他却没有同流合污，改变世道的想法没有消散，心中的那丝理想之火，烧的越发的旺盛。
这两三年当官的经历，让他对地方地主士绅看法可谓是急转直下，他内心已经认可了徐晨对地主士绅的评价，就是光吃不干活的猪，猪队友这个称号简直就是神乎其神的贴切。在骂人这一点，徐晨可谓是当时的第一名嘴。
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而后他询问张采道：“你们看到的情况如何？”
张采叹息道：“我等看到的情况却与你们看到的截然不同。”
我去的王家村，村长是姓王的大户，土地大半也是王家的，甚至连夫子也是王家的，开办的那些作坊所有权也是王家的。他们甚至以开族学和作坊的名义，霸占族田、欺压佃户，让佃户无偿给他们当差。”
张采他们反而有点失望了，享誉整个福建的“黄刘模式”，还没有出一个县城就已经走样了。
当地的村民依旧穿着落魄，面黄肌瘦，神情麻木无比，和江南其他地区的农户没有任何一丝的区别。
当地的大户一样气焰嚣张，没有一丝温良恭俭让的模样，他们和江南其他士绅一样盘剥百姓。
雷士俊无奈道：“王家村已经算好的了，我去的十二里铺，那里的大户以开办村作坊的名义，让农户出钱，给他们自己置办产，因为要调动乡勇训练，抽调劳动力耽搁了农耕，加上大户借机增加课间杂税，农户难以承受，甚至引发了民变，莆田其他地区的农户对两位老师弄的无比的反感痛恨，明明是一个好政策，被这些大户弄成了残民害民的政策。”
夏允彝一针见血道：“两位老师的政策不过是新瓶装旧酒，山牌村等十几个村长有两位老师看着，由他们的学生治理，但两位老师的学生哪一个不是一县之才，现在却只治理一个村落，自然会按照两位老师的心愿变化。
但两位老师的学生终究有限，他们能看到的地方也就这十几个村落，阻碍的地方学习老师的政策，这些政策自然会往着有利大户士绅的方向发展。
这些年朝廷难道没有弄出一些好政策，但根本实行不下去，甚至连赈灾款，都没有办法落实到灾民手中，这不就是朝廷面对的最大问题。
这也是两位老师推广他们乡约几年时间，却也只能在十几个村子里当中的原因。
要知道大同社第三年已经在整个延安府推行他们的政策了，而且他们还是在天灾人祸的压力下。”
这方面他的感慨最深，几年前他带着几社军队跟着文震孟去了苏州，他是亲眼看着文震孟压服太湖士绅，要他们把租子减少到三成五。
结果他去年去常州上任，当地的地租又涨上来了，有一些大户甚至为了填补他们前年的亏空，地租涨到六成，他上任常州的一年多时间，只在做一件事情，就是让大户把地租重新降到三成五。
但即便做成了他也很绝望，他已经能预感到常州未来的情况，等他走了之后，地租又会涨上去，甚至涨得更多。
张溥叹息道：“想要拯救朝廷现在的危机，终究还是要靠清田。”
听完张采的话，他也很失望，以两位大儒的能力也只能辐射十几个村子，但整个大明像黄道周和刘宗周这样的大儒，不出双手之数，显然两人的政策只能建立一个小范围的世外桃源，让这两位大儒自娱自乐。
好在张溥很快就恢复了情绪，他本也没打算靠这两位大儒来改变时局。
“这几个月我翻阅了福建行省，所有和土地有关的文书。洪武年间，