一、心象世界
黑暗。
无尽的、纯粹的、连时间都失去意义的黑暗。
陆明尘感觉自己在下坠，但又像是静止。没有上下左右，没有前后之分，只有一片虚无。耳边是死一般的寂静，连自己的心跳都听不见。
但他能感觉到，左手掌心的三色印记在发烫，烫得像是要烧起来。青、白、金三色光芒在黑暗中亮起，像三盏微弱的灯，照亮了周围一小片区域。
借着光芒，他看到了“地面”。
不是真正的地面，是虚空，是混沌，是未分化的、粘稠的、像沥青一样的黑暗物质。他踩在上面，脚下传来柔软而冰冷的触感，每走一步，都会留下一个浅浅的脚印，但脚印很快就会被周围的黑暗物质填平。
“这里是……鬼门关内部？”陆明尘环顾四周。什么都没有，只有黑暗，和黑暗中隐约浮现的、扭曲的、像是记忆碎片一样的光影。
那些光影一闪而逝，看不清楚内容，但能感觉到其中蕴含的情绪：恐惧，悲伤，愤怒，绝望……强烈的负面情绪，像潮水一样冲击着他的心神。
他立刻运转“观照”之法，保持灵台清明。同时三色印记全力运转，在体表形成一层薄薄的、三色交织的光罩，将负面情绪隔绝在外。
“徐馆长说，鬼门关内是‘心象世界’，是我内心执念、恐惧、欲望的投射。”陆明尘心想，“那么，我看到的这些黑暗，这些负面情绪，就是我内心的阴暗面？”
他继续往前走。每一步都走得很慢，很小心。脚下的黑暗物质，会随着他的情绪波动而变化——当他保持“观照”时，黑暗物质平静如镜；但当他有一丝杂念时，黑暗物质就会翻腾、蠕动，像是有无数只手从下面伸出，想要将他拖入深渊。
走了约莫十分钟（也可能是十分钟，也可能是一小时，这里的时间是混乱的），前方出现了一点光。
不是三色印记的光，是外来的、稳定的、柔和的白光。光来自一扇门。
一扇青铜门。
和他梦中看到的那扇门，一模一样。高约三丈，宽约一丈，通体青铜铸造，表面刻满了日月星辰、山川河流、花鸟鱼虫、先民祭祀……种种图案，古老而神秘。门紧闭着，门缝中透出柔和的白光，那是门后的世界透出的光。
门的上方，悬挂着一块匾额，匾额上写着三个大字。不是汉字，是那种蝌蚪文，但陆明尘看懂了：
“鬼门关”。
终于到了。
陆明尘走到门前，伸手触摸。青铜冰凉，触感真实，不像是幻象。门上那些图案，在接触的瞬间，仿佛活了过来，在他脑海中演绎出一幅幅上古景象：
先民钻木取火，点亮文明之光。
大禹治水，划分九州。
武王伐纣，建立周朝。
孔子讲学，弟子三千。
老子出关，紫气东来。
释迦悟道，菩提树下……
那是华夏文明的历史，是三教传承的源流。而这扇门，似乎就是这一切的见证者，承载着整个文明的记忆。
“叩关……是要推开这扇门吗？”陆明尘心想。
他双手按在门上，用力推。但门纹丝不动，像是焊死了一样。他又尝试拉，同样没用。门像是根本没有开启的机关，只是一个象征，一个摆设。
“不对。”陆明尘冷静下来，“徐馆长说，叩关是‘考验’，不是简单地推门。考验……考验什么？”
他退后几步，重新打量这扇门。在“观气”状态下，他能看到门的气场结构。
门本身，散发着古老、厚重、沧桑的气息，那是时间沉淀的气。但门缝中透出的白光，是另一种气——纯净、温暖、充满生机，像是……像是“希望”的气。
而门的周围，黑暗物质翻腾不休，试图侵蚀那点白光，但每次靠近，都会被白光净化、驱散。光明与黑暗，在这里形成一种微妙的平衡。
“所以，考验是要打破这个平衡？让光明驱散黑暗？还是……”陆明尘思考着。
他想起了《明心篇》中的话：“明心见性，是为初尘。”也想起了徐馆长的话：“守住本心，方见真我。”
本心……真我……
他闭上眼睛，不再看门，不再看黑暗，而是将注意力完全收回到自身。观照呼吸，观照心跳，观照思绪。
渐渐地，他进入了一种更深层的状态。在这种状态下，他“看见”了自己的“心”。
不是心脏，是那个无形的、精神的、意识的“心”。心像一面镜子，本来清澈明亮，但镜面上蒙着一层灰尘。灰尘是他的杂念、欲望、恐惧、执着……是这些，让镜子照不出真实的影像。
“拂拭尘埃，光明自现……”
他回想起《尘劫杂录》中的这句话。拂拭，不是用力去擦，是自然地、轻柔地，让尘埃自己落下。
他不再抗拒那些杂念，而是接纳它们，理解它们，然后……放下它们。
对高考的焦虑，放下。
对未来的迷茫，放下。
对力量的渴望，放下。
对死亡的恐惧，放下。
甚至对“叩关成功”的执着，也放下。
只是存在，只是观照，只是如实地体验当下的一切。
当最后一个执念被放下时，他感觉“心”中的那面镜子，突然变得清澈透亮。镜中映照出的，不是他的脸，不是他的身体，是一个更本质的、无形无相的“存在”。
那就是“真我”。超越姓名，超越身份，超越肉体，只是纯粹的、觉知的、光明的“在”。
也就在这一刻，他睁开了眼睛。
眼前的景象变了。
青铜门还在，但门上的图案在发光。那些日月星辰