多的努力，他是成果也远比我的显著，可是即便如此变故还是发生了。这到底是怎么回事？是我想的太简单了么？无情剑道如此有伤天和，但是却在剑宗之中拥有无上地位，至设立开始数百年之久屹立不倒。如果被我这么一个年轻人就给轻易破了，也确实太过儿戏了。”
愤怒消失一空，程云轩整个身心都充满了无尽的颓废，此刻看着净风颇有些同病相怜的感觉。
“小白，放开他！”
再次站在净风的面前，程云轩说道：“对于你的遭遇我十分的同情，但是愿赌服输你既然做了我是手下，未经我是准许擅自做主赶走郑白洁，这就是对你的惩罚！我不希望在有下次发生！”
“是！”净风回答十分简洁。
“我决定要毁掉无情...
掉无情剑道，你既然是受害者就来跟我好好说说，我相信最了解它应该就是你这种人！”
说完程云轩转身踏入云轩阁，而净风紧随其后。
密室中两人落座，看着净风那满脸的伤还任然表现的云淡风轻的样子。
程云轩突然笑着说道：“需要我给你擦点伤药么？”
净风脸上抽搐了一下回答道：“不用！”
“那就给我说说，无情剑道吧，还有你和那位天兰师姐的事情，如果你愿意的话！”
程云轩是考虑到了他是感受，没想到净风却并没有拘谨，喝下一杯热茶后就娓娓道来。
没想到这一聊就到了深夜，使得程云轩对于无情剑道也有了更深层次的了解，净风走后程云轩躺在床上却再也无法入睡。
从净风的叙述中，程云轩知道了以前从郑白洁那里未成得到的信息。
那就是无情剑道，不管是斩断亲情、友情、爱情，其所未的无情的最终目的事实上是杀死自己，而斩断亲情、友情、爱情只不过是她们杀死自己的一种途径，这听起来有些匪夷所思。但是通过净风的说明程云轩很快就领会了他的意思。
所谓杀死自己，并不是所谓的结束自己的生命，而是杀死自己心中的一个对这个世界充满感情的自己。
也许大多数人面对这个为题都很不解，但是我举个例子。一般在人们做出选择的时候，应该不止一次的感受到自己身体里面视乎不止一个自己。这就是一切的由来。
这让程云轩想起了，精神的三个部分自我、本我和超我的概念。
这三者的概念及差别是他在高中时候偶尔看到的一本书。由奥地利著名心理学家西格蒙德-弗洛伊德在他的《自我与本我》中提出的本我、自我和超我共同组成人格。
本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。
自我是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。
超我是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。
通过这三个概念程云轩瞬间就明白，无情剑道所谓的杀死自己，事实上是杀死精神三部分的本我。
本我即原我，是指