是先知先觉；西方用实证来证明已经存在的，是机械的、具象的、摸着石头过河的粗鄙的后知后觉行为。东、西方，的确不可同日而语。只能这么说，中华文化是世界哲学之源头，西方跟在后面亦步亦趋。
再者，文化承载精神，承载使命。同时也具有宿命色彩。比如古巴比伦。
finn ：东方的大卫，你的话题，我很感兴趣，哪何为“道”？我有必要知道老子、孔夫子及后儒对中国的影响。
狄晓风：费恩博士，恕我所学也很浅陋。姑且发表我个人的某些观点吧，作为闲聊罢。老子的道，乃宇宙本源，是无也是有。道本身乃大自在，是自然而然的，你感知不感知，它都在那里。它既是意识体，又是物质体。它既是本源一，又生化万物。佛乃道之一极，佛不是宇宙本源，它是道的本真具象之一，又比如基督。所谓道，乃是自然而然之宇宙本源，即本体。道之本体，乃一，一生二，二生三，三生万物。万物有其相同之处，这就是它的道性，乃阴阳化生的道的功能。宇宙万物，所体现的都是道的具象，具象不是抽象的，它从各个层面让人们认识到，道存在于生活的点点滴滴。人的思索，根本是在还原道的本质特征，认识本源，从而提升自己的悟性，与道就更近了一步。具象能够呈现出多样化，也说明，宇宙的规律虽千变万化，但不离其宗。道是活的，不是死的。可是，终其一生，我们的孔夫子未能悟道，所以说，孔夫子他对社会的认识停留在“知之为知之，不知为不知，是知也”这一浅表境界上，离大道还很远。人若得道，必定是在问道、悟道、行道三重境界上得以最终实践。自孔夫子被元朝利用，后来的儒学后人固步自封、固守格式，以为孔夫子所言乃是最终真理，于是，这些后儒整天抱守残缺，不思进取，只在文字上玩游戏，文字愈来愈华丽，精神则愈来愈颓废，以致后来儒学竟成了思想者的桎梏，再也不能前进一步。而后儒儒家将儒学变成了扼杀文化思想的工具，也因此，中国自唐以后，不再那么进步，也只有那么一个可值得颂歌之盛唐。而宋明理学则将人的独立思想全然扼杀。儒学用来修身尚可，如果作为人类社会进步的灵魂意识或理论指导思想，那是万万不可的！自宋至清，中国迂腐与日渐堕落，与后儒及宋明理学有莫大的关系。游戏文字，书生误国！这里的书生便是后儒之儒生。<...
儒生。
finn ：东方的大卫，说说，为何中国人喜欢诋毁秦始皇？
狄晓风：费恩博士，这也是拜后儒之所赐。后儒完全是厚黑学的鼻祖。后儒干的尽是借刀杀人的勾当，文字杀人。秦始皇统一中国，对中华民族有着莫大的功劳，可是，后儒则极尽诽谤之能事，颠倒黑白、混肴是非，将伟大的千古一帝秦始皇腹黑成凶残无比的暴君。后儒不懂，就是我们现在的法学体系，大概也源于秦始皇那时所制定的律法。书同文，车同轨，方便了所有的人。可是，后儒管这些丰功伟绩吗？不管。后儒为了所谓的伦理礼教，而致国家与民族之发展于不顾，只在文字上下功夫，给他人戴帽子、编织罪名、上纲上线且不遗余力的诅咒，以致后来将中国人的心态完全扭曲。诋毁秦始皇，则可见后儒阴暗心里与丑恶的嘴脸。黑秦始皇者，其心何其歹毒也！后儒把在秦朝刚刚统一时期因造谣生事的几个术士、方士被秦始皇给坑杀了，说成是他们的儒生被杀被坑，往自己脸上贴金，此亦说明，后儒其虚伪的本质暴露无疑。国家亦或天下统一乃民心所向，而后儒则不管这些，而是逆潮流而动呵！凡逆潮流而动者，有多少杀多少，这就是天道，这是最大的天道！
后世所谓的儒生还在诋毁秦始皇，只能说明后儒的流毒太可怕了。这些后儒食秦栗而诋秦始皇，为天下人之所不耻！
费恩博士，之所以，儒家无人得道，从道与儒的体悟不同，而知之。道与儒，道乃体，儒乃用，体用之关系，高下立判。
秦始皇的功绩永远存在，而儒家永远不可能成为一门宗教。
这是个人观点，纯属个人观点，犬儒们勿喷。呵呵。
finn ：东方的大卫，你怎么评价老子与孔夫子？
狄晓风：费恩博士，孔夫子曾这么评价老子与他孔夫子的：老子是龙，孔夫子自认为自己是丧家犬。人贵有自知之明，孔夫子的评价是极为中肯的。
finn :