p; 十三太子见左右没有他人，表情徒然阴冷下来。
“按照计划实行。”
他眺望着那些从船上走下去的天才们，有些人身边还有宗门派来的护道人。
如果有人看向这边，他都一一抱拳作揖，给人一种十分亲切的好感。
“别忘了观音堂让你进来的任务。
毕竟送一个灵台境中期的杀手进来，我大秦也还是要出点血的。”
“是。”
黑衣人抱拳，单膝下跪。
“必定为十三太子殿下杀尽反贼。”
十三太子点了点头，笑容则更加明媚了。
…………白天圣翻开《补天经》，便有许多的奥妙符文飞进他的意识之中。
心神之中，仿佛传来人皇的声音，在描述修行的道义。
人族修行，在苍天之下，有奠基、灵台、云梦三境，奠基境修筑命宫，是修行之本。
而灵台境则是修炼元神，凝聚元神小人。
而云梦境则是打磨肉身，练就金刚不坏之身。
这三境，又称武境，意思便是就连那些军...
连那些军中武夫都是有希望达到云梦境，算不得真修行。
苍天之中，则是神符、洞玄、天人三境。
此三境界，玄之又玄，妙之又妙，与修行者打造的命宫、元神、肉身，甚至与修行者的心境，对天地道法的感悟都有关。
可谓是需要天时地利人和，缺一不可。
而踏入苍天中，方位修行客，意味着只有跨入了神符境，就算得上是脱胎换骨，宛若神仙中人。
尤其是天人之境，将体内天地和体外天地，以元神和肉身相连接，进而天人合一，甚至可以将体内天地投射到真实的天地之中。
而苍天之上，只知道有仙人之境，跨越天门，超脱人世，寿与天齐。
这些，本就是修行最基本的介绍。
但是这《补天经》却描述极为清楚，甚至再三交代，每个境界都有自己的奥妙，修为某一境到达极致，都能够天人之下，跨境相战。
然后，《补天经》又交代了各个境界的细节和注意事项，然后才传授起法门心决。
白天圣运转起法门，双手盘坐，宛若老僧入定。
而一口浊气，缓缓吐出。
渐渐，他渐入佳境，却也没有疯狂的吸收着四周的灵气。
而是将一缕缕灵气，抽丝剥茧，打磨成精华，再缓缓从周身流入命宫。
只见那山巅的泉水，欢快的流了下去，水光清澈透底。
而山间森林，也愈发茂密。
甚至，就连那天边若隐若现的日月，也更加凝实了几分。
然后，他又起身，身体不由自古的挥舞起书中记载的道术。
只见他缓缓张开双手，化拳，则拳意棉柔，又暗藏针锋。
化掌，就如蟒蛇出洞，又虚实不定。
刚柔并济，甚至散发阴阳二气。