里的百姓，他就要杀那些驱佃害民的军户还要当众杀给百姓们看”
“对要当众杀”
作为这场运动的发起人之一，方克思方四秀才，这会儿只是背着手，目光悠远地看着江面，也不参与秀才们的议论。不过他的嘴角上面，却露出了胜利者的微笑。
因为在他看来，这场“申冤运动”已经胜利了。十几万贫民可以向天子请愿，而且还见到了天子，这事儿本身就个胜利
这说明老百姓是有权向皇帝老子申冤诉苦的只要人数够多，皇帝就会接见。
而且，陈德兴肯定不会见完老百姓后就让铁人兵来杀人。皇帝没有那么当的，要杀人就不会让人来临安了。这位陈皇帝既然让大家来了，那就肯定要给些好处。
也就是说，老百姓申冤诉苦是会得到一些好处的那么，将来就会有第二次、第三次的申冤诉苦
请愿申诉，其实就是一种闹事的法子
闹事儿不一定要造反杀人，前宋的时候，太学生、京学生和武学生们就没少闹事儿。要么攻击朝臣，要么弹劾权贵，要么妄议朝政，都是以上书的形式进行，还会在临安的士林清流中发动论战。
一群“无官御史”照样能让当朝宰执丢官，照样能让天子忌惮。
如今士大夫不吃香，没有地方说话了。可是陈德兴却开了让贫民百姓请愿的先例。
这就是胜利哪怕为此掉了脑袋，也值了
想到这里，方四秀才方克思忽然大笑三声：“诸位士林同道，今日正是我辈扬名青史之时诸位不如高歌一曲，以发胸中志气”
“好就听恩恪的”
“恩恪，吾等高歌何曲”
“高唱大同歌如何”
“好”
“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，少有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”
悠扬的曲调，高亢的歌声，远远传来，入了陈德兴的耳中。
“有人在唱歌”陈德兴愣了愣。
这是怎么回事怎么会有人唱歌陈礼中没有规定见皇帝老子要唱歌的吧而且唱得也不是尚未颁布的大明帝国国歌明王赞。
“圣人，有人在唱大同歌呢。”伺候在陈德兴身边的杨婆儿耳朵尖，居然已经听出歌词大意了。
“大同歌这是”
“是用礼记.礼运的词儿，奴奴也会唱的。”杨婆儿柔声解释道，“也不知什么人给谱得曲，就取名大同歌，有些士子们喜欢听，所以上点档次的青楼行首都会唱。”
“唱大同歌”陈德兴当然知道礼记.礼运，实际上他自己也是个士大夫儒家经典他都能背诵，要不然也不会折腾出“复周礼”，后来又“制陈礼”。他搞得那些东西，其实都是上承西周的，比起宋朝的儒学恐怕更接近于孔孟之道。
“他们唱大同歌是什么意思”陈德兴已经敏锐察觉到了不对头的地方。大同歌所描述的可是一个非常接近天堂的理想社会，现在居然有人唱着大同歌迎接自己，还是在一场穷人的请愿大会上未完待续。。小提示:电脑访问进qiuxiaoshuo.com 手机登陆m.qiuxiaoshuo.com