要搬起石头砸自己脚了。
罗玉珠咬文嚼字，辩驳：既是芳容，还能丑吗？
陈君寻回道：美眉好厉害。美眉叫什么名字？
罗玉珠回道：不是早已告诉你了嘛，我姓白，叫白色。
陈君寻本就故意问她的，这时回道：白色！名字好纯洁。我很喜欢白色，但是白色不像是你的真名。
这家伙一语双关，又想深探对方老底。
罗玉珠如饮甘醴，面泛红晕，却又调皮地回复：白色，这次你可要记住咯。再有，我可警告你，喜欢到了极点，当心变色！
这回，轮到罗玉珠主动挑逗陈君寻了，想必，她在为她刚才的一个严肃寻找出路，她不想因为过于正派，让对方...
，让对方对她失去兴趣，所以多少带些违心的庸俗。
不想姓白，难不成想姓黄？听到与颜色有关的东西，陈君寻的心思又不用到正地方去了。此时，若说罗玉珠像位白雪公主，他分明就是一条拉着雪橇的公狗大黄。
这二人你一来我一往，拉锯似的，生生锯倒了诸多障碍物。浪费着时间，一箩筐的话，没有一根头发丝的重量，只如缠绕的情丝罢了，却又津津有味，乐此不疲，如花海邀约之狂奔，浑然感觉不到疲惫。
有时候，我在想，在这个网恋盛行的时代，若是梁山伯、祝英台重新投胎转世，他们还会化蝶吗？再忠贞的爱情，是不是没有一丝动摇？再忠诚的誓言，是不是没有一点褪色？是情约束了性，让它不要放纵；还是性产生了情，期许它不要变质？在吻牌时代的漩涡里，任何人与网恋绝缘都是不可能的。网络的诱惑，消磨着正义的人格，风化着忠贞的爱情，在欺骗、浮华、骚动、失望的间隙，每插一脚，谁都无法踏踏实实地点击生活。
陈君寻浑然没有罪恶之感。他这种撩妹方式，无论定位为不负责任的谈情说爱，还是空虚骚动的稍微带着流氓腔调的引诱，在精神荒芜的时代，俱都成为吃货们增加食欲的上等食材。
而清纯无比的青春女孩非要偷偷混入吃货堆里。
在同一个空间，相隔不出十米，网络让罗玉珠对作家沉吟的歆慕从天涯缩短到了咫尺，却让陈君寻对白色女士的想象从咫尺拉长到了天涯。
由此可见，网络就像一个化妆师，很多人与事，很多风景，在距离无限靠近之前，它都起着美化作用。
这就是吻牌时代的一大特点。
那么，什么叫吻牌时代呢？我在前文已经讲过：
从二十世纪九十年代后期的网络流行，到二十一世纪初端的网络疯狂，短短几年时间，这个时期的婚姻与爱情正运动着一场革命，那是丘比特骑着信息的鸵鸟在飞奔与漫射，背囊里装满了神箭，那些箭镞不管是金做的还是铅做的，也不管你疗伤还是中毒，幸福还是忧悒，我想告诉你：那只是丘比特的一次童趣的玩耍！
许多人痴迷于这场情人入彀的爱情革命，网络的力量让丘比特神箭的射程远到天涯。迷离的人们随时随处都可能被箭中伤，被爱纠缠。爱情，就像网络电波一样围困着人们，有些人希望这场革命能够成功，也有人将它看成洪水猛兽，希望它失败。先恋爱然后性爱，还是先性爱然后恋爱？在网络的世界里，人们似乎已经模糊了这两个问题的本质区别。
传统的媒妁，正在逐渐走向失业的窘境，而网络的红娘，让媒妁也渐渐害起了相思。这就是世纪之交，人类社会的新型爱情格式，从最初的小众到后来的普及，一部电脑堪称一座鹊桥，也就是这个时期，我将它命名为吻牌时代。
情窦初开的罗玉珠不仅占据了乔袖的位置，在随后的岁月，她也让秦粉、傅忆娇的领地有所缩减。
不过，爱情一旦有了肉体的表达，就会让回忆变成回味。回味淡了，就会一天天遗忘；回味浓了，就会变成一种