，只为安顿一个亡者。”
钱二：“楠山不是日本人么？”
松华：“死人，还有种族么？”
赵大阴下脸，他抽烟的烟气中显出人形，是位身材丰满的印度女子，眼如明珠，脚系银铃。
赵大：“松华上人，想不到密法里还有催眠术。一九二九年，中统从德国引进催眠术，作为特别行动人员的必修课。这门课，我拿了高分。”
烟雾女子仍未消失，赵大脸色不变：“一九三二年，中统的催眠术已超越德国，因为我们引进了中国人自己的江湖骗术。”
烟雾女子扭动腰肢，脚腕银铃轻响。赵大扔掉烟卷，开始拍手，烟雾女子的舞蹈跟上他掌声节拍。加快掌声，舞蹈频率变快。
赵大笑道：“上人，你的催眠术不过如此。”
松华：“我不能催眠你，能催眠你的，是你自己的怨恨。”
赵大左眼角跳了下，烟雾女子抖掉肩上斜披的布幔，裸露胸部。舞蹈变得剧烈，掌声跟着舞蹈频率加快。
赵大嘱咐钱二：“让我的手停下来。”
钱二抓住他手腕，向松华说：“中统是一个严密的组织，任何一个人都是机器上的部件，我俩随着这部机器运转，这就是我俩的天命，我俩早已安于天命，心中没有怨恨。”
松华：“安于天命，便是怨恨。”
赵大忽感心痛，被钱二抓着的双手猛然挣脱，拍出连续不断的爆响。松华叹气，食指轻弹，烟雾溃散，不见了跳舞女子。
赵大坐于地上，努力将合在一起的双手分开：“我们来刺杀您，真是自不量力。”
松华：“我有大事因缘，不能死。”
宗教创立之初，总是以偶像宣教。在佛教，便是确立一个常人无法测度的佛，佛与众生的差异越大，越易受崇拜。说凡人修炼至成佛需要三大阿僧祇劫，阿僧祇是无穷之意，在时间上拉大了人佛距离。
如此说法，为了立教。佛教的真意，却是众生皆佛，凡人与佛没有距离，可在一言一语间成就，禅宗是宣扬此意的宗派，在一千二百年前的唐朝武则天时代显于世。武则天执政五十年，五十七年后，唐玄宗执政，密宗显于世。
两宗接踵而至，本是孪生。禅宗言“此心是佛”，密宗言“此身是佛”。密宗的出现，是为证实禅宗。原本确立的人佛差距，忽然取消，世人必有疑惑，会质疑禅宗：“如说凡人之心是佛心，但佛力伟大，我与佛相等，为何没有佛之伟力？”
密宗正是回答此问的，佛力伟大，连菩萨也无法测度，凡人却可以等同，凡人舌诵佛之咒语、手结佛之手印、意想佛之形象，凡人之身便等同于佛身。佛高如月，人低如水，相隔遥远，但通过身口意，佛力可通彻人身，如月映于水面。
密宗以具体的“此身即佛”证明了禅宗的“此心是佛”，先有禅宗顿悟再修习密宗方法，是密宗的正途。如没有较高悟性，则先修密宗方法，逐渐证明，终要证到“此心是佛”之理——不能悟后修法，而以修法来求悟，颠倒了次序，为密宗旁门。不知有一悟，只为求法力而修，是密宗迷途。
《大日经》是正途之法，先言“如实知自心”再论方法，“如实知自心”便是禅宗的“此心是佛”。
松华：“密宗与禅宗本是孪生，可惜在唐末灭绝，汉地自此有禅无密，禅宗独撑千载，至清末已败坏，空言无效！”
赵大双手抚在膝盖上：“禅宗千年熏陶，已是中华骨髓，禅宗败坏，国人必萎靡。您从日本取回密法，是想以密助禅，振奋国人？”
松华骤然苍老：“我尚不能振奋自己。以密宗而言，人与佛没有差距，所以人间与佛境没有差距，充满杀戮愚昧的人间就是十全十美的佛境……我认可这一理论，但面对毒品横行的上海，我无论如何也不能将其等观为佛境。”
赵大鞠躬：“您是高僧，回重庆后，我会向上级解释，将您的名字剔出刺杀名单。但国有国法，俞上泉确定是汉奸，请您不要干涉我们的行动。”
松华：“他只是个下棋的。他到日本学棋时，中日还没有开战。”
赵大：“大众不问因果，只重效果。他是华人，却是日本棋界第一人，不是汉奸也是汉奸了。上人，杀一个汉奸，在亡国之际，对大众十分重要。”
松华：“世上还有更大的汉奸。”
赵大：“眼前有他。”
钱二抽出匕首：“我手快，不会痛苦。”
大竹减三站到俞上泉身侧：“与君同死，我该知足。”俞上泉直视钱二，心知：刀刺不下来，世深顺造会现身。
钱二出刀，刀向俞上泉。刀入肉的声音，像石子投入湖面，溅起一柱水花。
世深顺造没有出现。
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