是不世之功。不过在我的脑海里，对韩擒虎印象最深的并非这个，而是他率军攻打南阳关、为难第六条好汉、南阳太守伍云召。当然，这是京剧《南阳关》里的故事，起源在于《隋唐演义》，按下不表。实际的韩擒虎是所有功臣中的幸运儿，落得善终，因为他首先未曾犯忌，其次死得时机恰当，没活那么长，也就免去了杨广的当头一刀；而与之功劳相当的贺若弼，则没有那么幸运。 贺若弼也出身于将军世家。父亲贺若敦“以武烈知名，仕周为金州总管，”后来因为口出怨言，引起权臣宇文护忌惮，被害死。临刑之前，他痛感祸从口出，便对儿子说：“吾必欲平江南，然此心不果，汝当成吾志。且吾以舌死，汝不可不思。”拿锥子将儿子的舌头刺出血来，“诫以慎口。” 这一锥子开始确实有点作用。但也仅仅在开始时期。 周武帝宇文邕对太子宇文赟的要求处处严格，宇文赟则对父亲时时掩饰，以期瞒天过海。然而群众的眼睛是雪亮的。上柱国乌丸轨曾对贺若弼说：“太子必不克负荷”。贺若弼深以为然。后来乌丸轨寻机劝谏宇文邕：“太子非帝王器，臣亦尝与贺若弼论之。”宇文邕赶紧召问贺若弼。关键时刻，贺若弼大约想起了父亲的锥子，见太子地位已不可动摇，便说：“皇太子德业日新，未睹其阙。”事后乌丸轨指责贺若弼首鼠两端，出卖朋友，贺若弼对道：“君不密则失臣，臣不密则失身，所以不敢轻议也”。后来宇文赟继位，乌丸轨果被诛杀。 然而父亲的苦心告诫，终究无法战胜性格。贺若弼最终还是在这上面栽了跟头。 立下大功后的贺若弼志得意满，生活奢侈，极度张扬。不仅如此，他自诩军功过人，常以宰辅自许。可后来杨素升任右仆射，梦圆出将入相，他却还只是个将军。他愤愤不平，经常口出怨言，结果先遭罢官，后又下狱。杨坚责问道：“我以高颎、杨素为宰相，汝每倡言，云此二人惟堪啖饭耳，是何意也？”贺若弼说：“颎，臣之故人，素，臣之舅子，臣并知其为人，诚有此语。”意思是很清楚二人的底细，跟他贺若弼比起来，他们还真的就是饭桶。此时的贺若弼真是猪油蒙心，不明白此话表面上只损了高颎与杨素，暗地里却将皇帝的眼力也一併贬损，怎生了得？公卿大臣们都听出了弦外之音，于是以怨愤过重为由，奏请处死贺若弼。杨坚犹豫数日，惜其功劳，还是高抬贵手，只是削职为民；过了一年多，又恢復其爵位，经常请他吃个饭；到了这个份上，贺若弼依旧不知改悔，有回杨坚在仁寿宫赐宴群臣，席间令贺若弼赋诗，结果诗中依旧“词意愤怨”。 杨广还是太子时，曾问贺若弼：“杨素、韩擒虎、史万岁三人，俱称良将，优劣如何？”贺若弼说：“杨素是猛将，非谋将；韩擒虎是斗将，非领将；史万岁是骑将，非大将。”杨广接着问：“然则大将谁也？”贺若弼说：“唯殿下所择”。 言外之意，只有他贺若弼。 如此不知自敛的老同志老资格老革命，谁会喜欢？都说功高震主，这话有两层涵义，首先是自恃响应云集，有不臣之心；其次便是躺在功劳簿上，整天摆老资格。贺若弼属于后者。其实他们没弄明白，功劳与赏赐是一次性交易：你立了功，我封了赏，钱货两讫，互不相欠。可问题是很多人卖了一次还不满足，还想整天都卖。 这完全违背市场经济的根本原则，怎么能行？ 公元607年七月，隋炀帝杨广带领高颎、贺若弼等人，北巡至榆林（今内蒙准格尔旗东北十二连城）。君王多数喜欢排场，杨广同志尤甚。他命令宇文恺，製造可容纳数千人的大帐篷，招待启民可汗及其部众。当时启民可汗无法抵挡突厥攻势，已经迁至内蒙河套以南。贺若弼以为此举太过奢侈——恐怕还是觉得启民可汗的功劳不能匹配如此厚待——与高颎、宇文弼等人私下议论，被人揭发。其实呢，老同志说两句就两句，能容忍便是好度量，然而杨广贵为天子，不想继续委屈自己的脾性——也许，他觉得已经容忍够了——便将之定性为诽谤朝政，当月二十九将他与高颎、宇文弼等人，一同押赴刑场，就地正法。