导读（1）
导读：秦桧是金国奸细，可有根据？韩世忠闻听秦桧要诬陷他图谋重新夺回兵权，赶紧找到赵构，下跪哭泣哀告表白，这说明了什么，与岳飞之死又有何关係？岳飞身上究竟有无污点？牛皋与《岳飞传》中的形象有多大差别？一代名将狄青劳苦功高，最终却在朝廷的怀疑提防中抑郁而终，有宋一代，武将的命运实在令人感慨。 一个超前于时代的人，会有什么结局？在我看来无非有三：引领时代，独占鰲头；落落寡怀，抑郁而终；身首异处，报国无门。 有宋一代，骨气与血性都不是主流意识形态，而是朝廷变相压制的对象，因此举国上下严重匮乏，惟独岳飞骨气淋漓，血性贲张：人人皆欲自保，大帅独言恢復；上下只图偏安，少保戮力雪耻。毫无疑问，岳飞严重超前于他所处的时代，具体数字是二十一年：如果他晚生二十一年，或者孝宗早登基二十一年，那么君臣同心，上下合力，将会是何等完美的结局，他何至于“忠无身报主、冤有骨封王”。 悲剧的发生不是源于时间差别，就是因为位置差别；而最根本的因素，还是对手差别。 当然岳飞并非没有死罪。假如严格执行军纪，他确实该被正法，而南宋小朝廷乃至整个中国历史，都会因此而彻底重写，因为那发生在早期。也就是说，岳飞的惨死和其真正的罪过，名不副实。他是典型的“死非其罪”，身负千古奇冤。 青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。在杭州西湖边的岳庙内，铸着四个下跪的凶手，他们应该对岳飞之死负责：秦桧及其老婆王氏、张俊、万俟卨。让他们长跪于此，承受无法抹去的千年骂名，对民众情感多少有点慰藉，也算是个好创意，但主持其事者，却有意无意地漏过主犯，难逃虚晃一枪、舍车保帅之嫌。上面那四个傢伙——我实在恶提其名——手上确实沾有岳爷之碧血，但真正的幕后黑手，却是那个类似太监的假男人，宋高宗赵构。 赵构当然不会跪在那里。历朝历代的皇帝，都不能容忍其前任沦落至此。因为他们自己也不想享受这等待遇。在他们眼里，第一皇帝永远正确；第二当皇帝错误时，参看第一条。古往今来，冤死鬼不可胜数，添一个岳飞毫不嫌多。修座岳庙，把奸臣拉出来跪下，是对昔日政治垃圾再巧妙不过的废物再利用：既可激励臣子效忠，又能维护最关键的核心利益皇权威严。故而自从南宋孝宗以来，元明清三代，都曾重修岳庙，但谁也没提赵构这茬儿。 在“皇上圣明”的时代，历史从来无理可讲。 岳飞保的是赵构的半壁江山，因何反遭后者毒手？岳飞不解，后世不解，历史亦不解。有关岳飞的史料可谓洋洋洒洒。除了《宋史》，以岳珂编辑整理的《金佗稡编》为主。为了给祖父洗清冤屈，岳珂潜心收集整理宋高宗御札、朝廷命令、札子，以及岳飞表奏、战报、诗文旧事等资料，编成此书，其中的“金佗”是地名，岳珂的别墅在嘉兴金佗坊。然而《宋史本传》也好，《金砣倅编》也好，读来读去，怎么也找不到岳飞必死的原因。因为他跟赵构的性格衝突，向来不曾引起史家的足够关註：赵构禅位时只有五十三岁，虽然宣称“今老且病，久欲退閒”，其实还很结实——无法近女色么——退位之后又活了二十五年，可为证据。人的精力总要通过某种形式宣洩出来，他老子一有书画，瘦金体留存史册；二有女人，李师师貌若天仙；可到了赵构身上，一无所有。刚开始尚可与秦桧勾心斗角，后来连这个乐趣也无，他竟然还能拖延如此之久，真是神“龟”虽寿；孝宗想找点事干，谋划北伐，他也要泼冷水：“大哥，等我百岁以后，你再筹划这事罢！” 由此可见此人的荷尔蒙分泌很低，大约属于抑郁质；而岳飞呢，虽然也不近女色，可心里总盘算着恢復河山，这事足以牵扯精力。荷尔蒙分泌即便不偏高，至少也是正常水平，不属于胆汁质就是多血质，总之跟赵构截然不同。 岳飞与刘光世、张俊、韩世忠合称“中兴四将”。这个列举法当然是对岳飞和韩世忠的莫名污辱：刘光世完全不靠谱，必须拿下；张俊也有点赖。也许应该换上吴玠或者刘锜。朝廷之所以如此列举，还是官场的老一套，论级别摆资格。这个姑且不说。上述四人中，仗打得越漂亮，结局就越落寞乃至悲惨。这是不是埋头苦干、死得难看的办公室政治怪圈之历史开端？ 有个问题一直被人忽视：岳飞之死固然有冤屈因素，但不完全是冤案。一方面他死于政敌谋害，是被动强加，算是冤案；另一方面他死于自身性格，死于作战勇敢，是主动选择，或曰政治自杀。 这绝非耸人听闻。 陷害岳飞之前，秦桧骯脏的黑爪子首先伸向的是韩世忠。韩接到岳飞的警报，立即找到主要领导赵构号泣不止，“投地自明”，最终获得谅解。比起岳飞，韩世忠的资格更老官职更高，在赵构眼中的功劳更大，君臣情谊也应该更深。这样一位元勋，因何如此不顾体面？这其中大有深意，跟岳飞的政治自杀也深有关联。 如若不信，有史为证。
巡警滋事（1）
公元1103年二月十五夜里，岳飞出生于河北西路相州（治安阳，今河南安阳市）汤阴县永和乡孝悌里的一户农民家中，父亲叫岳和。据说当时恰巧有大鸟在房顶飞舞鸣叫，他因而名“飞”，表字“鹏举”。名将大抵都有个卑微的出身。岳飞也不例外。