可能会导致不再冷静地审视自己，而是一味沉迷于他人的耀眼光晕里。这种态度同样会发生在我们生活的其他方面：爱情、梦想、事业或新体验，结果会导致我们逃离自己正在攀登的高峰，这山看着那山高，一味向往别处的风景。
更具挑战性的是，有时恐惧也会让我们裹足不前。如果我们听任恐惧的肆虐，恐惧对我们的影响不啻于死亡。恐惧及其带来的黑暗，可以让我们的心律失常。如果我们以为恐惧只不过是让我们暂时屏住呼吸，那你就错了，因为在恐怖的钳制下，我们前方的道路会变得越来越窄，我们的心脏可能会因此彻底放弃跳动。
尽管我们无法防止自己被耀眼的光芒弄得神魂颠倒，也无法防止某天变得垂头丧气，或在恐惧之下变得心律不齐，但是我们能够，能够像跳水运动员挺过入水时的强烈冲击那样挺过投入生活之初遇到的这些诱惑和挑战。
作生活先锋
我每天都在做着这些生活的功课，今早醒来，一种悲悯之心油然而生，我感受着人类每时每刻不得不沉浸在光明与黑暗的淬炼之中。现在，下过几天雨后的四月天熠熠发光，一只硕大的乌鸦伫立枝头，茂密的枝叶遮挡了清晨的阳光，仿佛要阻挡整个世界走进光明。我注意到鸟儿向着光飞翔，鼹鼠向黑暗中钻去。蛇类既向往光明，也需要黑暗。蝙蝠尽管是瞎子，照样自然穿梭在世界里。我们也一样。
我的两个朋友就被自己的恐惧引向了黑暗之路，失去了与光明交汇的机会。其中一位，每每遇到生命的转角，就惊慌失措，恐惧不堪，于他而言，一切未知就等于世界末日，他从不信赖宇宙，也无人能够安抚他。另外一位也是被黑暗的恐惧完全掌控，但是她的方法是把黑暗的体验传递给他人，以此来保护自己：她用讥讽嘲笑作为挡箭牌，摆出一副精明世故的样子，几乎无坚不摧；她所做的所有的决定都出于去避免最糟糕的可能性。我认识他俩已经有几年时间了。但是今天，在这个雨过天晴的四月天里，当枝叶缝隙中透出的光束让人感觉到似乎那几根粗树枝要阻挡光明的到来时，我十分肯定，其实他们大错特错了。
我不知道今天为什么这么难过。我只知道我想做一个生活的先锋，冲进错综复杂的生活之中，践行找寻光明的使命，这光明既是外部的，也是内在的，黑暗中的探险能够使我变得更强大。我相信，放下一切去追随那呼唤我走进广阔世界的声音。我相信，听任生活的带领能无所不能，同时需要努力避免陷入沿途的沟壑之中。
但是，就算在黑暗里待久了，眼前也会浮现出神秘的景象。我的眼睛会慢慢适应，适应黑暗和在黑暗中沉沦并不相同：适应黑暗就意味着让自己在黑暗里找到一个可以舒展身体的空间，而在黑暗中沉沦并没有空间可以依托或是毫无选择。不知道为什么，但我对宇宙充满了深深的信赖。我也认识到，自己需要专注和勤勉，不要躲藏在光明或黑暗的角落里。
当我这样理清思路的时候，枝头上那只乌鸦已经飞走了，但是那根树干依然阻挡着阳光倾泻而下，但若没有乌鸦那黑漆漆的身子，我当时也不会注意到树干背后的那条光束。
个人原教旨主义
当我们身陷不安、处处受限时，我们会对不同于自己的一切如临大敌，我们急躁地保护自己的阵脚，完全不惜让自己退守到一种极端激进的原教旨主义的狭隘胡同里。宗教或政治原教旨主义的特点是对某条律例极端恪守、顽固之极。而个人原教旨主义也带有极端恪守的特点，但恪守的是我们个人的观点和体验。
这种死板僵硬的风格引人评判，导致与他人或整个环境格格不入，因为，当我们不能容忍生活神秘而丰富的存在，更不能容忍那些多样的选择不听从我们的指挥时，我们就把任何与自己不同的事物都看成低于自己或不够高尚，同时也会像个巫师一样诡秘地躲在幕布后面向民众宣扬我们的对错评判标准，试图小心翼翼，蹑手蹑脚地建立自己的权威，唯恐被人发觉。很自然，当我们如此僵硬和偷偷摸摸时，我们就成为自身道德牢笼的囚徒。
说到底，评判与批评就像一扇大铁门将我们与生活狠狠隔开。这扇门让他人无法进来，也无法翻越我们的围栏，而我们自己孤零零地靠在墙边，抱怨怎么找个伴侣如此之难。
这样度日的方法简直是孤独得无可救药。假如你身处其中，优雅可以像一个诚恳温柔的老朋友那样挽救你，她会在没人的时候，悄悄地拉起你的手说：“得啦，请放开吧。你不比我们这些人好到哪里去，没有关系的。”
剧烈的与微妙的
在当今的时代，我们面临的信息、欲望和选择空前丰富。这些巨大的财富会给我们造成一个假象，仿佛我们可以毫无局限地做任何事，这是另一种耀眼的光芒。面对无限的可能和没有局限的幻象，我们会陷入跃跃欲试的兴奋和不安之中，想什么都试试。结果，难免焦虑，就像希腊神话中伊卡罗斯（Icarus）一样，被太阳那绚丽的光芒陶醉得欲罢不能。当然，我们需要被照亮，但绝不能去触摸太阳，试一下都不行，因为我们立即会被蒸发。如果我们像伊卡罗斯那样不加任何限制，我们的翅膀就会被烧化，整个人坠入大海。
生活总是在剧烈与微妙、在太阳和太阳照亮的物体之间来回摆动。我们也许会尽量努力一直生活在高峰体验之中，但其实没有一个人能够如此。事实上，不屑于