连城诀：明中前期
论据1：书中的“知县、知府”等官名和“荆州府、江陵县”等建置，都是明清两朝所有的。
论据2：丁典追忆凌霜华所述时提到“……承圣三年，魏兵攻破江陵，杀了元帝。但他聚敛的财宝藏在何处，却无人得知……几百年来，这秘密始终没揭破……”梁元帝死于公元554年，既然说的是“几百年后”，则至迟不能晚于公元1554年——其时尚在明中叶。
因此《连城诀》的时代背景应为明而不是清，且极可能是在明前期，至迟不晚于明中期。
笑傲江湖：明中叶（公元1500年后）
论据1：书中祖千秋评酒具时提到过“元瓷”，本朝之人当不会用此口吻叙述本朝之事，由此可知《笑傲江湖》的时代背景当晚于元，在明或清。
论据2：文中所提到的官职、地名、县府建置均为明清两代所特有。
论据3：《鹿鼎记》中有“……前朝有令狐冲……”之句，则为清代之前无疑。
结合前三条论据可知，《笑傲江湖》发生在明代。
论据4：根据长江三侠《笑傲江湖年代考》一文中对华山派师承的分析，则穆人清约为令狐冲徒孙一辈。《笑傲江湖》当发生于明中叶1500年左右。
论据5：文中提到“其实百余年前，这教派的真正名称便叫作五毒教，创教教祖和教中重要人物，都是云贵川湘一带的苗人……”此时五毒教被称为“五仙教”，而在《碧血剑》中则又恢复为五毒教的称呼，一教名称的变更当有一两代的时间才是；另从何红药等人的师承关系看，看作蓝凤凰的徒孙或更远一辈也较妥帖，这也与穆人清是令狐冲徒孙大致相称。
论据6：文中提到“峨嵋……立派数百年……”，则至少当在郭襄建派200年后。郭襄是中年后建立峨嵋，则此时至早是公元1500年以后。
由上述三条可大致确认，《笑傲江湖》一文的时代背景当在明朝中叶的公元1500年以后。
碧血剑：明崇祯六年-清顺治元年（公元1633年-1644年）
《碧血剑》一书的起讫时间比较确定。
书开始于“（其时正是）崇祯六年……”，而结束于闯王兵败离京、李岩自尽的崇祯十七年/顺治元年。
侠客行：明末清初（17世纪30-50年代）
论据1：史婆婆曾提到“……但张三丰祖师是数百年来武林中震烁古今的大宗师……”，则至少是在《倚天屠龙记》二、三百年之后——其时已在明后期或清初。
论据2：书中的地名显是明清两季所有。
论据3：由下文《白马啸西风》的考证可知，镖局一行约起于明末清初，盛于康乾。则《侠客行》中既已提到镖局之事（“渝州西蜀镖局”等），则至早也应发生在明末。
由此可知，《侠客行》应发生在明末或清朝。
论据4：书中提到了一个具体年代的干支：“……只见簿面上写着‘河北通州聂家拳’七字，打开簿子，第一行触目惊心，便是‘庚申五月初二，聂宗台在沧州郝家庄奸杀二命，留书嫁祸于黑虎寨盗贼’，第二行书道：‘庚申十月十七，聂宗峰在济南府以小故击伤刘文质之长子，当夜杀刘家满门一十三人灭口。’……”
干支之数每六十年一转，由此我们可大致估量一下其时的年代。明末清初的庚申年有1620年、1680年、1740年、1800年、1860年、1920年……不过真要扯到闹八国联军的年头上去，只怕是不大合金派小说的味道（一般是不倾向于将金派小说置于晚清或更后的年代）。所以也就是1620年、1680、1740、1800这几年比较相象（小说中的年代比那个“庚申”年还要晚十到三十年，所以1860年也显得晚了）。
而在这个“庚申”年前后的三十年里，少林的大师先有妙谛、后有普法，由此可知决不能是康熙年间（《鹿鼎记》中少林僧是晦、澄、净、华各辈），也不能是乾隆年间（《飞狐外传》里少林掌门是大字辈，而《书剑恩仇录》中同时期的南少林中也有大字辈，因而我们可大致猜测南北少林当是使用同样的用字来排辈，则依据《书剑恩仇录》中南少林的辈份可知北少林在乾隆年间也是天、大、元等辈），即使是嘉庆朝的1800年也躲不开排辈问题（妙谛是第一拨赴岛的，则其执掌少林还要在“庚申”年前的二三十年，但1770年左右的《飞狐外传》时代还是大字辈居尊，何况后面还有个元字辈呢）。这样一来，这个“庚申”就几乎不可能是在清朝了——实在是排不开了。
因而《侠客行》当发生于明末清初的163X年-165X年（1620年+10年~30年），至迟不晚于顺治朝；尽管这样与镖局业的兴盛有些时间不合，也只能将就了。
白马啸西风：清初
论据1：书中明确写了此时距高昌灭国（高昌麴氏王国立于北魏景明三年辛巳/公元501年，灭于唐贞观十四年庚子/公元640年）已有“千余年了”，则最早也得是1